（一）日本风土
自古以来，许多中国文人描写过日本，却无一人像徐志摩那样。诗人用尽了汉语中最美好的词汇，不厌其烦地把它们堆砌到他所见到的，或者说他所想象中的那个神话中才会有的“美”的日本。这在《沙扬娜拉》十八首之中体现的淋漓尽致。

我记得扶桑海上的朝阳，
黄金似地散布在扶桑海上。
我记得扶桑海上的群岛，
翡翠似地浮沤在扶桑的海上——
沙扬娜拉！[2]

朝阳东升,金色的光芒在碧蓝色的海平面上滚动，波光粼粼。碧绿的群岛点点散布。红日、蓝海、碧岛，色泽明丽如画，简直让人以为诗人误入了仙境。

趁航在轻涛间，悠悠的， 
我见有一星星古式的渔舟。 
像一群无忧的海鸟， 
在黄昏的波光里息羽优游， 
沙扬娜拉！

仿佛三峡间的风流，
保津川有清嶂连绵的锦绣。
仿佛三峡中的险
飞沫里趁急矢似地飞舟——
沙扬娜拉！[2]

暮色倾城，黄昏下悠悠轻舟，如海鸟般畅游。这是何等令人欣羡的自由与美好。保津川山色锦绣，急湍险峻不逊于三峡。这组诗每首都只有短短的几行，堪称短小优美。诗人仅仅用了廖廖数字，便勾勒出这无限好的美景。

健康，欢乐，疯魔，我羡慕 
你们同声的欢呼“阿罗呀喈”！
我欣幸我参与这满城的花雨， 
连翩的蛱蝶飞舞，“阿罗呀喈”！ 
沙扬娜拉！[2]

诗人一路走来，一路看尽日本的繁华与美好。无论是神户山的清风流云、风前的流莺，阔翅的鹰鹞，大阪城庆典的花雨、满街艳丽的灯影，都呈现出一种极致的绚丽与璀璨。自从登上岛国的那刻起，诗人就“醉了”。在这种熏熏然的状态下，从青山碧海、瀑布激流到歌咏墓园、祭祀典祝，诗人眼里日本的一切都如此美好，如此让人留恋。
这种“醉狂”使得徐志摩笔下的日本不再是现实中的日本。这个“日本”浸淫了中国古代诗人对海外仙境的幻想。有了这种先入为主的幻想，一个中国文人对仙境肖想的实体化版本便由此诞生。 徐志摩的“日本想象”+文献综述(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_14307.html