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变革时代的文化交织民国时期服装设计师为例(7)

时间:2023-05-05 22:37来源:毕业论文
① (汉)班固《汉书▪高帝纪》,中华书局,1999 年版,第 48 页。 ② (法)布罗代尔著、顾良译《15 至 18 世纪的物质文明、经济和资本主义。第一卷。

① (汉)班固《汉书▪高帝纪》,中华书局,1999 年版,第 48 页。

② (法)布罗代尔著、顾良译《15 至 18 世纪的物质文明、经济和资本主义。第一卷。日常生活的结 构:可能和不可能》,生活、读书、新知三联书店,1992 年 11 月版,第 368  页。

③《内务部关于一律剪发暂不易服的告示》,《湖北军政府文献资料汇编》,武汉大学出版社 1986 年

版,第 721 页。

讲求民主,这区别等级的服制自然要丢。但却没有明确说穿什么,反而让大家犯了难。穿着 被约束了这么多年,“遵礼成服”都已成习惯,然而突然有一天没了限制,穿着爱好全凭个 人喜欢,大家反而有些不知所措了。

2。2  众说纷纭到相互妥协

一些人认为,中国这么多年因为腐朽落后的封建制度被列强瓜分,现在学习西方先进的 技术和制度,自然觉得也要学习西方这文明的新装,而且西服只分男女,不分等级与当时人 们所追求的民主、平等的思想不谋而合,所以主张穿西服。当然其中也不乏一些学习东洋的 服饰妆容的。也有一些人主张穿传统服饰,一来,因为习惯了传统服饰宽袍大袖,他们觉得 西服穿着没有传统服饰舒适,而且西服要搭配领带,穿着比较复杂,国人难以适应,所以坚 持穿长袍马褂。二来西方资本主义的入侵,使得很多爱国人士提倡抵制外国商品以支持国货, 将爱国爱民之情寓于国货之中,因此比较排斥西服。论文网

关于服饰的争论愈演愈烈,甚至因支持国货发生过激事件,“在武汉救国会成立之时, 演说者严厉指责现场着西服者,并断指显示其支持国货的决心。”①服饰已经不再是简单的个 人穿着选择,而上升到改朝换代的政治标识。因此,民国政府出面颁布了一个简易的服制, 其中对男子礼服的形式与用料做了要求,大礼服西式中料,常礼服分为西式和中式袍褂两种, 女子礼服沿用旧制。这一法令是解决了当下的纷争,不同场合着不同服饰,自然,也有人采 取中西参半的穿法。自此,民国时期男性的服装在相互妥协下基本稳定下来,女装因女性地 位等因素,直接沿用旧制,未做改变。这样,关于服制就有了一个基本的定制。

2。3  不被关注到异彩纷呈

男子服饰稳定下来以后,之前一直不被重视的女子服饰却在接下来的几十年里面异彩纷 呈,同时在社会各界也颇受争议,新时代的女性在引领时尚的同时也要面对来自各界非议。 在现在看来一些很荒谬的言论,在当时却被说的冠冕堂皇。这也足以见当时新女性敢于站出 来为自己争取权益,但同时也站在了风口浪尖上,究其原因,主要有以下几点:

一、女学的兴办。19 世纪中期,受西方教会女学的影响,中国传统的妇女生活发生了 些许变化,在戊戌维新时期,梁启超就提出“天下积弱之本,则必自妇人不学始”,“是故

①  《汉口救国会断指悲剧》,《申报》,1912 年 5 月 31 日。

女学最盛者,其国最强,英、法、德、日本是也。”①后来,经元善创办了我国近代第一所 女子学校——经正女学,虽然这时的女学仍带有浓厚的封建色彩,但是打破了传统的“女子 无才便是德”的观念,也是越来越多的人认识到兴办女学的重要性,到 20 世纪初,兴办女 学成为一种热潮,一时间,全国各地各种女学兴办起来,由于我国最初的女学章程是模仿欧 美,明确提出不缠足和衣饰整洁,给人以清新纯朴的视觉感受。女学生作为一个独特的群体, 其校服的样式便受到关注,成为当时一道靓丽的风景。后来,有一段时间相继被社会人士效 仿,引领了当时的服装风尚。 变革时代的文化交织民国时期服装设计师为例(7):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_164397.html

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