摘要本文主要探索书中人物在“消极宿命观”的影响下迫于客观环境的压力，逐步丧失主观 能动性，顺从宿命的安排走进人生悲剧。将从“失魂”与“找魂”的故事中明确失魂的意味， 进而探寻由失魂衍生出的被“捆绑”的意味。被“捆绑”着的人们之间不断变幻着蝉、螳螂、 黄雀的角色相互伤害，实际就是在宿命观操纵下人性的演绎。这种“消极宿命观”在苏童的 作品中较为常见，本文在解读与分析之后将对此作做出反思与批判。88698

In this paper, it explores the tragedy of the figures that gradually lost their subjective initiative and followed the arrangement of life under the pressure of objective environment and the influence of “negative fatalism” in the book。 From the story of “losing soul” and “seeking for soul”, it aims to clarify the implication of losing soul, so as to illustrate the meaning of “kidnapping” based on the story of “losing soul”。 The characters with “kidnapped” life harm each other as their role changes from cicada, mantis to siskin; actually this is the revolution of human nature under the manipulation of fatalism。 This kind of “negative fatalism” is very common in Sutong’s works。 The author of this paper has made reflections and criticism on this fatalism based on the interpretation and analysis of the novel。源Q于D优G尔X论V文Y网wwW.yOueRw.com 原文+QQ75201`8766

毕业论文关键词：失魂； 被“捆绑”； 宿命； 人性；

Key words: Soul-losing; “Kidnapped”; Fatalism; Human Nature

目 录

一、失魂与被“捆绑”的人生 5

二、被“捆绑”的人生与“螳螂捕蝉，黄雀在后”的轮回 7

三、人生的宿命与人性的演绎 10

（一） 时代背景下走向宿命的第一步 10

（二） 家庭影响下走向宿命的第二步 11

（三） 角色轮回下的最终宿命 14

结语 14

致 谢 18

参考文献 17

自《黄雀记》出版至今，已有众多专家学者在小说主题From优T尔K论M文L网wWw.YouERw.com 加QQ75201^8766 、人物形象、表达方式和意象这 几个方面做了深入研究。在小说主题的研究中涉及了对时代背景以及三位主人公命运里所蕴 含着的“宿命意识”的相关研究，但是在目前现有的宿命意识研究中，主要是对小说中的宿 命观做出阐释和解读，没有站在更高的角度去反思这种消极的宿命观。

宿命论基于一般科学可以解释为：世界是“物质”的，“物质”是运动的，运动是有规 律的，规律是不以人的意志为转移的，以上为全称判断，因而是完全推理，由此得出“世界 是宿命的”的结论；基于文化宗教方面可解释为：宿指旧有、过去的意思，命指生命。宿命 的意思是指将要发生的一切都是早已被注定了的。宿命论是一种很早之前就有了的世界观， 它最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮，此后东方幽冥的思想传到希腊 后，成为希腊哲学中的一支，之后再由雅利安人带到印度，印度原本就有的吠陀文化中对命 定现象的探讨，继而成为印度思潮中重要的一派哲学，即今日我们称为的宿命论。 苏童《黄雀记》中宿命观下的人性演绎:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_165489.html