纪德承认在《背德者》的创作中，刻意地把玛丝琳写得贤淑，把米歇尔写得劣迹斑斑：恋童、厌恶忽视病妻、捕捉违禁猎物等等，纪德的写作目的是通过玛丝琳的“好”衬托米歇尔的“坏”。但是，纪德对米歇尔的“背德”进行大胆的披露，如此勇敢与坦诚的写法，绝不是希望读者把这样的“背德”单纯看作一件异事，把米歇尔看作一个无行的人，也不是为了谴责与诉讼，忏悔或辩护，纪德是希望人们看到“主人公身上具有某些恳切的思想与非常普遍的意义” 。笔者认为，即对快乐生活的追求及追求过程的困难，这正是纪德长时间的探索。纪德作为一名艺术大师，凭借着他对人类处境的敏锐洞察力，绘制了一幅好的画作，尽管它可能无人问津。论文网

（二）米歇尔：寻求快乐的人

将米歇尔理解为没有道德的人，这只是看到了表面。更深层的是米歇尔追寻快乐与幸福的经历，非道德的行为是米歇尔欲摆脱束缚、寻求快乐生活的选择。米歇尔在生活中寻求快乐的历程是非常有价值的。

米歇尔身上有种子一般的特质。也正是这种特质使得米歇尔战胜病魔、追求生活中的快乐。纪德曾经说过：“你已经长出牙齿，能咬食并咀嚼了，就应当到现实生活中去寻求食粮。你勇敢点儿，赤条条地挺立起来，冲破外壳，推开你的保护者；你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺直地生长。” 米歇尔就是具有纪德所赞美的这种生长的力量。

米歇尔患病后产生了一种强烈而急切的欲望，那就是活下去！因为惟有活着，追求快乐才有可能。在一个静悄悄的夜晚，满室清辉，米歇尔感受到了生命的一种亢奋，他一个人走到室外，因为痛苦想要呼号，像野兽那样嘶叫。他抓住自己的手，左手抓住右手，举过头顶。这幅画面如果出现在画布上，清楚地展现了米歇尔对快乐生活的渴求。

战胜病魔需要同疾病搏斗。米歇尔像牲口或婴幼儿一样，把全部注意力都放在了日常生活上，通过干净的空气、营养丰富的饮食来恢复身体。敏感脆弱的身体并没有让米歇尔放弃希望，米歇尔将全身暴露在阳光下，晒太阳；跳进清冽的水潭，全身没入水中，由此皮肤增加了弹性，可以自动调节温度。如果没有一次次的尝试与挑战，米歇尔是不会恢复得那么快的。

米歇尔身上还出现了一种发现真我的美，惟有真我被发现才会有实在的快乐。虚弱的米歇尔开始发现身体的最初，意识到幼年后就遗失的感觉，简单地说就是感官。人渐渐长大开始学会思考，忽略了感官，重新发现后，米歇尔又不安，又激动。更深层的发现是，后天接受的教育、观念所形成的知识覆盖在精神上，已经像脂粉般裂开，露出了里面真正的人。“从那时起我打算发现的那个，正是真实的人、‘古老的人’，《福音书》弃绝的那个人，也正是周围的一切：书籍、导师、父母，乃至我本人起初力图取消的人。” 早年母亲清教徒般严肃的教育理念、后来父亲简朴严谨的生活方式、以及米歇尔本人对自我的要求都已经不复存在，米歇尔本我的声音开始在心中呼唤。米歇尔没有思考和反省，不是通过人为的培养，而是让内在的自我从容地显露。这种真我固然不会符合妻子爱的那个人的形象、也不符合社会规范，但是真我更有价值、更有必要被发现，这是一个新生。这是追求快乐和幸福的宣言，是思想解放的觉醒。

文中对大自然的众多笔墨也体现了米歇尔心中的热情。金合欢树的芳香、飘香的柠檬、淙淙的溪水、悠扬的牧笛、棕榈树间柔和的阳光、明净清新的空气，这是小说中对春天景物的描写。毫无疑问，美好的春天也像一只小鹿一样，来到了米歇尔的内心。如此美妙的春天，让米歇尔更加向往生命的快乐。 试论纪德三部曲中道德观的变化(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_186060.html