在《阿古顿巴》中，阿古顿巴出生时，他美丽的母亲因难产失去了性命，一个接生女仆也因此被处死，于是他的领主父亲一直不大宠爱这个儿子，庄园里的仆人们也很少和他接触。就这样，阿古顿巴在庄园过着富裕却无比孤独的生活。整个庄园里，比阿古顿巴更沉默的就只有哑巴门房了。阿古顿巴的父亲临死前对他说自己没有好好疼爱过他，因为阿古顿巴让他的母亲失去了性命。自然而然，当领主的父亲没有把领主的位子传给阿古顿巴，而是传给了阿古顿巴的兄长，父亲认为阿古顿巴太沉默了。阿古顿巴是领主的儿子，有着高贵的血统，最终因为他的沉默失去了继承者的宝座。

《尘埃落定》里，主人公傻子二少爷作为麦其土司的小儿子，拥有着至高无上的贵族血统。因为二少爷的傻，父母都不对他抱有希望，麦其土司没有将来要把土司的位子传给哪个儿子的烦恼，麦其土司一直把他聪明的大儿子当做未来土司来培养。傻子二少爷的哥哥也没有弟弟会争夺土司之位的担忧，因而哥哥对弟弟充满了爱而不需要有一点防备之心。长期以来，家里有重大事件商议时，土司也不会询问二少爷的想法。当二少爷说错了话时，大家也都因为他是个傻子不会去计较。二少爷因为他的傻气与继承者的位子失之交臂。

阿古顿巴是领主的儿子，傻子二少爷是麦其土司的儿子，都是至高无上的封建贵族的继承者。阿古顿巴与继承者的位子失之交臂后选择离家出走，傻子二少爷因为他的傻与土司继承者的位子无缘，故事结尾傻子二少爷的被杀更加预示着封建土司制度的崩塌。“领主和土司都代表着封建压迫，而继承人的出走和死亡都代表着他们对封建权利的背离。”[3]这样安排小说情节，显示出阿来对藏族不合理的封建制度和土司制度的思考与批判。

（二）智慧的传承

傻子二少爷传承了阿古顿巴的智慧。小说里，阿古顿巴是远近闻名的智者。二少爷是人人认定的傻子，却常常展现出让人惊叹的智慧。

在《阿古顿巴》中有这样一个故事，阿古顿巴由于偷吃了向山神献祭的羊头，被捕入狱，他被告知自己的头将代替那只羊头用来献祭。夜里，阿古顿巴从袍子里掏出还剩一点肉的羊齿骨，偶然间发现锋利的羊齿骨可以锯断牢房的窗棂。行刑前一个晚上，狱卒问阿古顿巴想要吃什么，阿古顿巴向狱卒要了一个羊头。半夜，阿古顿巴用新的羊齿骨锯断了牢房的另一根窗棂，钻出牢房，重获了自由。阿古顿巴的这次越狱使西藏第一次出现了锯子，经过木匠和樵夫的不断改善，锯子成为了一件十分实用的工具。阿古顿巴用锋利的羊齿骨逃出牢房，并且从羊齿骨得到启发发明了锯子，处处体现出阿古顿巴的智慧。作者也情不自禁地在小说里赞颂：“阿古顿巴智慧和正义的声名传布到很远的地方。”

《尘埃落定》里的二少爷是麦其土司喝醉后和一个汉族女人所生，方圆几百里，没有人不知道二少爷是个傻子。他想要证实别人怀着仇恨打不疼自己，就四处找人用鞭子抽打自己。二少爷还非要穿上行刑人家里留下的一件受刑人的紫衣，衣服的颈圈上还残存着行刑时留下的血迹，谁的劝说都不能使他脱下这样一件衣服。住在边境时，二少爷每一天清晨醒来都会有这样的疑问：“我在哪里？”、“我是谁？”这些事件都表明，二少爷确实是个傻子。然而，当所有人将二少爷当成一个傻子对待时，二少爷却做出了许多叫聪明人也惊叹的事。当麦其土司一家陷入了不知道应该种罂粟还是粮食的艰难抉择时，傻子二少爷做出了正确并且果断的决定：种粮食，全部种粮食。这一重要决定，使麦其的百姓避免了一场和平年代的饥荒。其他的土司则全部种上了罂粟，罂粟却因禁烟变得不值钱了，没有粮食，罂粟也卖不出去，其他土司的百姓遭受了前所未有的饥荒。因此，麦其家的粮食变得和银子一样值钱。麦其土司让大儿子去边界完成建筑任务，聪明的大儿子自始至终没有猜出父亲的意图，而傻子二少爷却明白父亲的意图，傻子二少爷知道父亲是把自家的粮食仓库建到了边境上，让他们两个儿子招待前来买粮食的其他土司。傻子二少爷还开创性的拆除了边界的堡垒，打开大门，建立了土司地区的第一个市场，市场以惊人的速度发展繁荣起来，傻子二少爷与其他土司还有汉人进行生意往来，获得巨大的利润，他因此变得比自己父亲还富有。这种种事件让我们不得不惊叹二少爷的智慧。 阿来长篇小说《尘埃落定》里的傻子二少爷与古顿巴(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_197271.html