在盛可以的小说中我想《道德颂》全面地阐释了婚姻与爱情的悖论。小说中盛可以刻画了一非常鲜明的形象——旨邑。旨邑可以说是道德冒犯者，她是婚姻里的第三者，但绝不仅仅是初犯。“三年前，她成功摧毁一个家庭，对方正准备和她结婚，她顿觉索然无味，很无情的结束了感情，因为她要的不是婚姻、不是恋爱，而是击败另一个女人”[5]（P20）。这样的言论初读之时令我很诧异，这种击败另一个女人的做法很难让我理解，不过在读完之后，便可以慢慢明白旨邑的这种心态。她追求的是一种快感式的欲望，这种快感使得她有瞬时的成就感。她非常喜欢和已婚男人打交道，因为和已婚男人每天都有战况，刺激有趣，从中她可以得到她的所追求的快感，她对这样的状态乐此不疲。可是这样的自我的她，在遇到了水荆秋之后却溃败而逃。水荆秋是哈尔滨某高校著名的历史学教授，四十岁左右，有过两次婚姻，也有过沾花惹草的记录。长相上比不上谢不周的帅气和秦半两（旨邑打交道的男人之二）的高大，一副中年男人特有的老气长相。但是丰厚的学识和极好的绅士作风深深吸引着旨邑，旨邑甚至感觉他和其他任何人都不同和优秀。水荆秋经常和旨邑谈论尼采、聂鲁达、庞德等等的大家文豪。像旨邑这样聪明，常和男人打交道的性格，一般道貌岸然的人都逃不过她的法眼，她一眼便可使对方原形毕露，无处可逃。但是水荆秋同样也是老手了，他聪明之处在于以道德的名义行使不道德的事，旨邑完全被他忽悠了。水荆秋在他的两次婚姻里都追寻着婚姻之外的爱情，所以他用种种手段将旨邑牢牢地掌控着。他们俩的相识是在旨邑经历了生死一线之后，所以在后来的发展中旨邑对他才会如此的一发不可收拾吧。旨邑在最初的只想在水荆秋的身后，但是发展到最后，旨邑甚至跑到了哈尔滨去追随水荆秋，这就是女性对爱情的一种渴望和欲望。这种欲望一旦产生便一发不可收拾，旨邑也是这样要的越来越多，最终在这种欲望中迷失了自我。所以说婚姻和爱情的悖论虽然存在，但是不能因为这样的悖论就任意忽视道德，像旨邑这样的道德冒犯者最终的结局必然是悲惨的。在爱情和婚姻两者之间我们都要理性对待。