【摘 要】黄公望是元季四大画家之首，共有66首题画诗作。其诗歌借鉴文人画的创作理论，因画题诗，融情于景，富于特色。由于时代隐逸风潮的影响和自身加入全真教的人生经历，黄公望隐于诗画、追慕渊明，诗风恬淡冲和。道家思想也提升了黄公望诗歌的哲学境界。通过对于黄公望题画诗的研究，我们可以更加全面的认识黄公望，对尚显薄弱的元诗研究亦当有所助益。31309
【毕业论文关键词】黄公望  元代诗歌  题画诗  文人画  隐逸诗风
引言
2010年3月14日，在十一届全国人大三次会议闭幕后举行的记者会上，温家宝总理在答台湾记者问时，提及黄公望的长卷画作《富春山居图》，因火焚残缺，分为《无用师卷》与《剩山图》两部分，被分别收藏于台北故宫博物院和浙江博物馆的传奇经历。温总理在答问中“希望两幅画什么时候能合成一幅画”及“画是如此，人何以堪”的感叹，打动了亿万中华儿女的心。1此事让《富春山居图》成为举世瞩目的焦点，同时元代著名书画家黄公望也走入了我们的视野之中。
黄公望（1269-1354），字子久，号大痴，又号一峰。常熟（今属江苏）人。天资孤高，元贞初，徐琰任为浙西廉访司书史，后到大都任御史台属下的书史。一度受平章张闾贪酷案牵连入狱，延祐年间出狱后，返回江南，并出家入道。黄公望享年八十优尔岁，身历元朝盛衰，其对后世影响，主要在绘画方面，是元季四大画家之一。公望也是知名度颇高的曲家。钟嗣成为其好友，钟氏《录鬼簿》将其列入“方今才人”节，并说：“公之学问，不在人下。至天下之事，无所不知，下至薄技小艺，无所不能，长词短曲，落笔即成，人皆以师尊之。”2散曲作品仅存小令一首，诗宗晚唐，《元诗选》二集有《大痴道人集》，存诗优尔十一首，除《西湖竹枝词》等几首外，其他都是题画之作。3
黄公望幼习神童科，天资孤高，少有大志，青年时期受儒家积极入世思想的影响，有致君泽民之志，希望能够在仕途一展身手。然而，身处元季乱世，一直未能步入官场，并因为张闾书史的缘故而牵连入狱，时年47岁。公望出狱后转而在艺术中寻找慰藉，中晚年，公望结交了大批江南名士，他们在绘画和文学上相互切磋，其作品《秋山招隐图》的题跋，已显现出了他的退隐思想，并引起当时文人的共鸣。
据《御定历代题画诗类》统计，有元一代不足百年的时间就产生了3798首题画诗，是历朝历代题画诗最多的一个时期。当时有名的文人士子几乎无不涉足这一领域。作为一代艺术大师，据《全元诗》统计，黄公望共有66首题画诗传世。通过对于黄公望题画诗的研究，我们可以更加全面的认识黄公望，对尚显薄弱的元诗研究亦当有所助益。
一、黄公望诗歌的诗画一体
元代题画诗、题画诗人颇多，题画诗因此成为元代诗歌史上一个十分引人注目的诗题。诗画一家，题画诗一般都与绘画有着不可分割的关系，在诗歌中呈递画境，再现画家想要寄予的情感，或者描述与画境相关的景物事物，再或者评画论画。
（一）文人画创作理论
中国的“文人画”运动是在诗文盛于宋元，是在诗文、书法、绘画都达到非常成熟的阶段，亦均已完成其体制情况下，逐渐结合到一起的，它将中国所特有的文学艺术合为一体，是一种非常独特的文学样式。绘画不再是仅仅追求以形似为尚，以单纯地描绘客体为宗旨，画家的主观世界要在其中有所寄托的展现出来。有学者是这么评价诗书画“文人画的要求便是‘画中有我’，与诗文、书法的道理一样，必须寓以作者感情，诗书画之所以能够称之为艺术，就是在于它们都是出于抒情性的形象化，而不是出于逻辑性的理智化。”4黄公望就在这个大变革中，取得伟大成绩的元代“文人画”大家之一。 黄公望题画诗刍议+文献综述:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_27423.html