在由男性控制和掌握的社会中，男人们都热衷于权利和名誉的争夺中，可是当最后男人失败，没有了地位处境变得糟糕，他身边的女性也会同样跟着遭殃，甚至会比男性遭到的更加悲惨的打击。《故乡天下黄花》中，李小武在抗日战争中选择了中央军的道路，但是当抗日战争结束八路军开始走向胜利，他的老婆周玉枝却遭了殃，她怀孕后被他的丈夫送回老家的小村庄，因为他丈夫是中央军她只能忍气吞声的躲藏在地窖里，甚至到即将生孩子的时候也只能在那里。然而这仅仅是一个开始，因为她丈夫家是地主出身的缘故，她们被贫农团从家里赶出去，一家人有家却不能回。她并没有错，只因为他的丈夫是中央军也是地主她就得跟着受苦。这就是传统男权社会文化环境中女性的处境，女人的幸福和苦难不是她自己所能争取和决定的，女性的命运也不可能由自己掌握，而是由她所依靠的男人和家庭所决定。

(二)敢于反抗的女性形象

在作者为我们塑造了很多带有悲剧命运色彩的、逆来顺受的女性形象之后，作者又为我们展现了一类勇于反抗，敢于挑战男权社会的勇敢的女性形象。她们拥有绝对的反抗精神，从逆来顺受的处境完全转变为不满男权社会的掌控强烈反抗，让我们看到作家内心渴望塑造出这么一类敢于反抗的女性形象。在《故乡面和花朵》中,作者塑造的一个不甘传统的压制，勇于反抗的女性形象是吕桂花。她是牛三斤的第二位妻子，是个村民口中的不正经的女人，她跟老王私通，但是吕桂花在嫁给牛三斤之后，她依然妖娆美丽，每天打扮得花枝招展。当她突然发现牛三斤没有生育能力时，她并没有像牛三斤的第一位妻子那样忍气吞声甘愿受尽蔑视，而是勇敢站出来反抗，不愿受到其他人的轻视，毫不留情地揭穿牛三斤，她大胆地提出离婚,并一次又一次去县城打官司离婚,态度十分坚决。在她的身上可以看到她并不把婚姻视为禁锢她的工具，婚姻也无法限制她应有的权利和自由，作者让我们可喜的在她身上看到女性可以这样勇敢，她们有打破不公平的命运的勇气。另外一个鲜明的人物是女兔唇，出现在他的小说《故乡面与花朵》中，在传统的男权文化里,女人就是男人的一件物品,甚至近似于一个奴隶，但是女兔唇在书中却成为一个奴隶主。她是一位女权主义者，她勇敢坚决的发起女权运动，她要男性和女性的地位发生彻底的变化源Z自+优尔=文-论(文+网[www.youerw.com，她要驾驭所有男性。让人恐惧的是，作者赋予了她一个变态的爱好，凡是惹怒她的男人就会被她用长长的指甲杀死，她痛恨一切得罪或者伤害她的人，面对他们她毫不犹豫的残害。她的第二个丈夫完全变成了她的奴隶，被她变成了一条狗受尽她的折磨。作者用极度夸张的像我们展现了一个变态疯狂的女性，从对这个女性形象的塑造中可以看到作者塑造这个形象，表达出落后传统文化对女性心理和人格的伤害导致其变态式的反抗。