摘要：莎乐的美的形象原型最初来源于《圣经·新约》，在西方的文学艺术史中通常以以一种神秘且复杂的姿态呈现。由于莎乐美形象具有不确定性、丰富性、衍生性，为后来的文学家的创作提供了无限想象和随性发挥的空间，因此，莎乐美被不同时期的文学艺术家打扮成不同的模样。这篇论文即是通过对莎乐美形象变迁过程的梳理，大致找到她在时代变迁中的发展轨迹。49965

毕业论文关键词：莎乐美形象;人性;欲望;毁灭

Transformation woman 

Transition of the Image of Salome Changes

Abstract：The original image of the beautiful image of the prototype of the "Bible" in the New Testament, in the western literature and art in the history of many times in a mysterious gesture. Due to the image of Salome with uncertainty, rich, derivatives, provides unlimited imagination and casual play space for the later literary creation. Therefore, Salome was in different periods of the writers and artists dressed as a different appearance. This thesis is based on the process of Salome change sort, find her in times of change trajectory roughly.

Key Words:The Image of Salome;Human Nature;Sexual Desire;Ruin 

目        录

摘  要1

Abstract  1

前言1

一、莎乐美的形象的原型追溯2

(一)脱胎于《圣经》故事的“无名公主”2

(二)变幻于千年绘画中的“美丽女性”3

二、十九世纪的莎乐美4

(一)浪漫主义的莎乐美5

(二)象征主义的莎乐美7

(三)唯美主义的莎乐美8

三、二十世纪的莎乐美10

(一)沙尔玛威的“人性之女”11

(二)阿波利奈尔的“独立之舞”11

(三)布托的“超脱之舞”12

结语12

参考文献13

致谢14

蜕变的女人——论莎乐美形象的变迁

前言

莎乐美开始仅仅是《圣经》中一个没有注明名字的少女公主，在《圣经·新约》中《马太福音》的第14章和《马克福音》的第6章，施洗约翰反对希律王迎娶自己兄弟的妻子希罗底，希罗底怀恨在心，利用女儿莎乐美向希律王献舞设计杀害施洗约翰。这个圣经片段因为涉及施洗约翰不畏权势以身殉教的事迹而广为流传，莎乐美只是这个故事中的一个次要角色，然而正是作为这篇短小的圣经故事中的不具名公主以及她为设计杀害施洗约翰所跳的神秘面纱舞蹈，吸引了各个时代的文学创作者纷纷以此为题材展开想象。

从公元前后到二十世纪的这两千多年时间里，莎乐美的形象经过不同时期不同作家的改写和重现，经历了一个漫长而复杂的演变过程。直到今天，以莎乐美为题材的各种电影、歌剧、话剧、舞剧甚至于网络小说仍然在不断的更新和演出。她由刚开始的一则短小故事中形象扁平的边缘人物逐渐演变成为一个丰满的文学艺术形象，人物本身承载着各种纷繁复杂的人性内涵。莎乐美究竟是具有怎样的魅力，让无数的文学艺术家趋之若鹜，她又是怎样从天真无知的少女变成了人性中的各种不同特质的代表者。仔细对这个演变过程进行梳理，我们会发现研究莎乐美形象演变过程的意义所在。

一、 莎乐美的形象的原型追溯

(一)《圣经》故事中的“无名公主”

《圣经·新约》的《马太福音》和《马克福音》是最早记录莎乐美这一人物形象的作品。莎乐美在其中的施洗者约翰被难故事里出现时并没有具体的名字，作者只是以“希罗底的女儿”“她”这样的简单称谓代指她。《圣经·新约》中《马可福音》对故事的经过有以下记叙： 蜕变的女人论莎乐美的形象变迁:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_53111.html