摘要：周邦彦的词中塑造了各种各样的女性形象，表明了他对女性的关注，可见他与一些女子的确有真挚的感情，这与当时封建传统社会中大部分男子对女性的认识是不一样的，体现出了周邦彦的反传统观念，可分别从职业观、爱情观和价值观这三个方面表现出来。52161

毕业论文关键词：周邦彦；词；反传统

Abstract: Zhoubangyan created a variety of female characters in his ci, it shows his concern for women and he do has sincere feelings with some women, it is different from the most of the men who lived in that traditional society, it shows zhoubangyan’s anti-tradition from his view of profession, love and value.

Key words: Zhoubangyan; Ci; Anti-tradition

周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。出生于宋仁宗嘉祐元年，卒于宋徽宗宣和三年。

周邦彦在他的一生中除三度入汴都求学、就任外，长期宦游南北，尝尽羁旅意，最后客死异乡。王国维在《清真先生遗事》中曾说：“南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中老杜，则非先生不可。”[1]（P60）可见其评价之高。又如陈廷焯云：“词至美成，乃有大宗，前收苏、秦之终，后开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘，后之为词者，亦难出其范围。”的确，在南北婉约词风转变中，清真词处于关键地位，它一方面为北宋词的殿军，博采众长，自成一宗。另一方面又开了南宋姜夔、吴文英等格律派的先河，被称为“词家之冠”。

周词共有一百九十首左右，大致可分为恋情词、咏物词、羁旅词和怀古词四类。其中恋情词如“锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙”（《少年游·感旧》），恋人间的深情爱意从一个特殊的角度体现了出来；咏物词如“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举”（《苏幕遮》），雨后初晴荷花的神韵体现得淋漓尽致；羁旅词如“年光是也、唯只见、旧情衰谢”（《解语花·上元》），仕途失意的抑郁之情从字里行间隐隐透出来；怀古词如“怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际”（《西河·金陵怀古》），悲凉幽寂的气氛中隐蕴着吊古惆怅之情。

女子在周邦彦的词中占有很重要的地位，他的词中写到了很多不同的女子形象。如《渔家傲》中“日照钗梁光欲溜。循阶竹粉沾衣袖。拂拂面红新着酒，沈吟久”就写出了一个性急和狼狈的前来幽会的女子形象，生动而可爱。《少年游》中“低声问。向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行”，词人别出心裁地通过描写女主人公的声音塑造出了一个温柔体贴、委婉多情的女子的形象。《一落索》中“莫将清泪湿花枝，恐花也，如人瘦”，“欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳”写出了一个因爱人离别而感伤与哀叹知音难觅的女子形象。词人塑造了形形色色的女性形象，能够将她们的外貌和心理描写得如此传神，可见词人平时是很关注她们的。

从周邦彦词中的女子，可以看出他的反传统观念。本文将拨开这似水柔情，探一探周邦彦的反叛意识，分别从下面三个方面表现出来。

一、改变以歌妓为耻的职业观

在当时的社会，歌妓可以说是生活在最底层的、特别被人们瞧不起的一种职业。虽然历来都不乏文人在烟花柳巷寻欢作乐，但是他们从心底是并看不上这些歌妓的，只把她们当做发泄玩弄的对象。这种正统思想已经深深地在人们的心里扎了根。唐代笔记小说集《北里志》里写道：“诸女自幼丐，有或佣其下里贫家。常有不调之徒，潜为渔猎，亦有良家子为其家聘之，以转求厚赂。误陷其中，则无以自脱。初教之歌令，而责之甚急，微涉退怠，则鞭朴备至。”[2]（P1404）真切的反映出了市井里歌妓的悲惨生活，她们没有被当作平等的人来看待，而可以随意进行打骂、买卖。虽然小说集里的内容不可尽信，但也不会是捕风捉影。北宋魏泰《临汉隐居诗话》中提到：“吕士隆知宣州，好以事笞官妓，妓皆欲逃去而未得也。”[3]（P332）可见官妓的日子也并不好过，经常会被打骂，想要逃出去却无法做到，她们的人身自由被限制了。从上面我们可以看出来，在当时歌妓的地位非常低下，甚至连奴婢都比不上。没有人会去在意她们的感受，她们也得不到作为人应受到的基本的尊重。 论周邦彦词中女子的反传统观念:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_55987.html