二、狗尿苔的性格特点及形成原因

     如果一个社会对生活在这个环境中的弱者采取漠视和歧视的行为，尤其对生活在这个环境中的儿童而言，这种行为极易使儿童的的心理发生变化，这种不断的变化很可能会形成儿童的个体无意识心理，这种无意识心里会使他的性格发生变化，从而在他以后的生活中有一定的作用和影响，这是根据西方心理学所得到的结论。

（一）具有神秘色彩的性格特征

神秘是一种客观的显现同时又是文学中的思维方式，这种神秘感与加西亚·马尔克斯《百年孤独》的神秘创造也很相似的地方。在贾平凹的创作中，这种神秘色彩还可以在其他的作品中凸现出来。例如在长篇小说《高老庄》中，子路残疾的儿子石头，他很早就开始说话了，但是通常话都是很少的，奇怪的是无论何时，他都能够感应到父亲什么时候回来；他画画可以无师自通，画出来的画，让所有人惊异，狗尿苔性格的塑造，再次的添加了中国民间温暖的神秘色彩，使中国式的魔幻与神秘赋予小说中的人物与众不同。狗尿苔的性格特点，也存在着极为强烈的神秘色彩，这种神秘感来自于他闻到奇怪的道并且能和动植物进行对话以及梦境成真。

闻到特殊的气，这是让所有人不可思议的事情，但这种不可思议的事情，但它却是狗尿苔预测古炉村一切不好事情的方法，例如在小说中这样的描述，“他在麻子黑家门前闻到那个气，麻子黑的娘就死了，而且令他也吃惊的是，他经过河堤的芦苇园里闻到了那种气，后来州河里发了大水。还有，在土根家后院闻到了一次，土根家的鸡就没了，在面鱼儿的身上闻到，面鱼儿的两个儿子打了一架；当狗尿苔去洛镇卖瓷器的时候，结果正好遇到了镇中学的学生在大街上游行，对于一个十几岁的少年来说，这种热闹的场面似乎不应该轻易地去错过，于是他就高声的喊着“我游行啦！我跟着他们游行啦！”[3]p162在狗尿苔还沉浸在运动中的时候，他又闻到了那种道，此刻无论他怎么样的去搓鼻子，这种道还是能够被闻到，之后不久，文化大革命在古炉村开始了。文化大革命在古炉村“深化”时，狗尿苔再次的闻到了那种道，就这样一连串的闹剧在古炉村接二连三的发生；在悲剧一次次的上演结束时，狗尿苔这次闻到的气比之前都要强烈很多，在这里作者着重的强调了这种气不同于之前所有的气，之后发生的就是牛玲跑来告诉他联指和榔头队完了！这一切不好事情都是发生在狗尿苔闻到那种气之后。

和动植物自由的交流这也是构成主人公性格神秘色彩的原因之一，这种对话交流在旁人看来是不可理解的“傻子”行为，但是它却经常性的发生在狗尿苔身上。小说多处着笔都有写到狗尿苔与植物，猫、狗、小鸟、鸡等各种自然界的一切动植物对话，文革快要结束了，狗尿苔看到一只大红公鸡，“大红公鸡就说：真个！真个[3](p17)！狗尿苔就认识这只大红公鸡是支书家的， 就问了一句：你大呢？猫却在说：要，要！狗尿苔说：你也要去？ 猫说：啊呜；（狗尿苔）手抚摸着猪屁股上的那个小尾巴茬儿，说：你咋来这儿？ 猪说：我偷跑出来了。狗尿苔说：啥时候了你敢跑出来？猪说：大白天没狼么。风说：狗日的！狗尿苔没有还嘴，只是疑问：“风也能说话？ ”[3]p13通过这种与自然界的交流，同样在神秘的背后隐藏着作者对自然界这种纯洁友谊的赞颂。

意象作为一个“托梦者”也构成了狗尿苔神秘感的又一个因素，现代作家中也有很多用意象来寄托自己的情感。而在《古炉》中的意象，不是作者感情的寄托，而是加强作品神秘色彩，张爱玲作品中多以“月亮”的多变作为意象；沈从文以“湘西”作为意象；钱钟书以“围城”为意象；莫言以透明的“红萝卜”为意象，但是在《古炉》这部小说中作者以狗尿苔的“梦境”作为意象，以此来构成作品的神秘感。在小说中很多事对于梦境的描写并不少，但是它的出现同样会有一系列不好事情的发生。例如，当天晚上，狗尿苔做了一个梦，梦到他坐在窑神庙旁边的一片树林，发生了一些稀奇古怪的事情，梦醒以后，随着一阵急促的敲门声，才知马勺的妈死了。梦境与具体的事物有所不同，在这里作者把它作为意象，加强了小说中狗尿苔的性格神秘感。 浅析《古炉》中的狗尿苔形象(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_63723.html