苦难于人类是必然性存在的。死亡也是苦难的一种表现形式，任何人都是无法逃脱的。在安徒生的童话《母亲的故事》中，孩子已经奄奄一息了，呼吸微弱，脸上也没了血色。母亲极力想留住孩子，而死神不费吹灰之力就将孩子抱走了。但母亲为此很难过并且不甘心，这个孩子的生命太短暂了，她认为命运对待如此幼小的生命是不公平的，她不能接受这样的事实，她决定去找死神，将孩子救回来，殊不知死亡便是这孩子的宿命。母亲在寻子的路上也遇到了重重阻碍，但伴着一定要将孩子救回的强烈的欲望，她承受着一次次身体上的痛苦。她的胸脯被荆棘扎出鲜血，作为交换条件，她哭出眼珠，减掉长发，她终于冲破阻碍找到了死神，死神给她看了孩子的命运之后让她自己抉择，这时她才发现原来她从一开始就错了，她向上帝祈祷：“您的意志永远是好的。请不要理我所作的违反您的意志的祈祷!请不要理我！”既定的苦难是无法避免的，就像花开花落、生老病死都是客观的自然规律，而母亲起初不明白这个道理，只知道与死神抗争，兜兜转转了一圈才豁然开朗。

苦难是无法逃避的，只能学会去接受，就像故事中的孩子早已没了生命迹象，必然要被死神带走一样，苦难的降临是没有任何力量能阻挡的。母亲在最后一步选择了放手，也正是因为参透了人生的本质：存在即苦难。人类有肉体必然有物质欲望，人类有思想必然有精神需求，然而欲望无止境，需求永不满足，是人的本性，正是这种人类欲望需求与所得的不对等，即人类与外部坏境的冲突，才造成了今日的苦难。人需要学会直面苦难，正视苦难，认识到苦难于人类是本质性、必然性的存在，清醒地认识到人类与自然、现实与理想、客观存在与主观意识的冲突是无处不在，永无止境的，这种认知便是苦难意识。论文网

孩子的想法总是单纯而又天真的，孩子的心灵总是澄澈明净，一尘不染的，但孩子终究需要成长。生命总是少不了苦难这种调味剂，疼痛永远是最好的老师，人生的九九八十一难，一难都逃不掉。而苦难也并不是一无是处的，苦难总与温情共生，青铜、葵花一家人在一次次苦难中拥抱地更紧；小英子也在苦痛中肩负起家庭的重担；母亲拥抱荆棘时流出的温热的血液使荆棘抽出新叶，在寒冷的冬夜里开出娇艳的花朵。亲情、责任、母爱的醇香都在苦难的催化剂中愈发浓烈，愈久弥香。

儿童文学需要造梦，同样也需要把梦打碎，毕竟没有人能永远活在美好的童话故事中。每个人都需要面对现实，面临苦难，儿童在人格形成的萌芽期更需这种痛苦教育，培养苦难意识，才能在今后的生活中有一个很好的生存状态，不轻易被苦难打倒，能够在苦难降临的时候，坦然接受，从容应对。

二 苦难意识下的独立自主

苦难意识告诉我们人类与外界的冲突是不可避免的，每个人都要接受风雨的洗礼。然而人在面对生活中的冲突时并不是无能为力的，人与外界的冲突是可以适当化解的，生活固然是悲伤的，却又留有余地。例如死亡是每个人的必经之路，但总有方法调控死亡的时间，减缓死亡的脚步。既然外界的客观事实不能改变，生老病死的自然规律不可违背，那就需要从主观意识着手，充分发挥主观能动性，形成自己独立的意识和自主的行为，从而达到缓和这种冲突的效果。比如自己有意识地调整自己的心态，保持一颗热爱生活的积极向上的心，这种不向命运妥协的精神就是苦难意识下思维独立性的体现。再如人还可以将健康意识落实到实处，去改善自身的饮食结构多做运动等，这种在人与外界的冲突面前，为了将伤害降到最低值而积极采取措施补救就是行为自主性的体现。 论儿童文学的苦难意识(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_82408.html