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论《结婚十年》中的女性形象挣扎妥协突围

时间:2021-09-28 20:36来源:毕业论文
女作家苏青从自己的相似经历和沦陷时期上海的混乱动荡而又封建的背景出发,在其作品《结婚十年》中为社会女性作了画像,展现出了在反抗和妥协中挣扎的新女性和保持封建传统思

摘  要:女作家苏青从自己的相似经历和沦陷时期上海的混乱动荡而又封建的背景出发,在其作品《结婚十年》中为社会女性作了画像,展现出了在反抗和妥协中挣扎的新女性和保持封建传统思想而不自知的中国传统老妇两种截然不同的女性形象,具有浓厚的女性色彩,不仅肯定了男女是有区别的,而且敢于直接表达女性在男权社会中心理意识的失落,对苏青个人和文学史而言,都具有重要的意义。72434

毕业论文关键词:苏青;结婚十年;女性形象;产生原因;意义

Abstract:Female writer Su Qing made a portrait of women from her own similar experiences and the confusion and feudal during the fall of Shanghai in her works Married for ten years。She showed a new women struggling against revolt and compromise,she also showed some traditional old women maintaining the traditional feudal ideology without realizing。This book contains a strong female color,not only ensuring there is a difference between men and women,but also daring to expressing women’s mental letdown in a patriarchal society。It is very significant for herself and Literary History。

Key words:Su Qing;Married for ten years;Female Characters;Cause;Significance

苏青,原名冯和仪,是著名的海派女作家,她善于用朴实自然的笔调描绘生活中的场景,用女性的视角大胆描写”饮食男女”的事,苏青笔下出现过各色各样的女性:有农村老妇,有新女性,有大学生,有保姆,有护士,有教师……她们有各自的心理,各自的特点。

研究苏青与其作品又像研究苏青曲折的一生一样经历了漫长而蜿蜒的道路。进入21世纪以后出现了大量的苏青研究,涉及到女性意识和形象的有:季羡林编《百年美文女性情感卷(上中下),百花文艺出版社2008年4月,收入苏青散文《论离婚》、《母亲的希望》;宫东红著《她们的言说:二十世纪女性作家创作述评》,华龄出版社2006年6月,其中有“第三届 走出婚姻的围城——解读苏青《结婚十年》”[4](P146)等。本文将以苏青的作品《结婚十年》为例,分析和研究作品中两类鲜明的女性形象以及这些女性形象产生的原因和意义。

一 困境与挣扎:苏青笔下的女性形象

(一)在反抗和妥协中挣扎的新女性

苏青许多作品都从方方面面对知识女性做了描绘、揭露和反思,从爱情、婚姻和社会生活等方面剖析了当时女性地位不平等、劳动成果以及个人不受重视的现象。在这样历史背景下,像《结婚十年》中的女主角苏怀青这样的“满肚子新理论,而行动上却始终受着旧思想支配”[1](P18)的具有明显反抗意识但是却处处矛盾而又痛苦挣扎的新女性就产生了。作者没有把苏怀青描绘成一个意识独立,不需要任何人帮助且性格一蹴而就的女性知识分子形象,而是把她塑造为一个在旧的历史环境和新的社会环境的过度之下,既要反抗,也实现了反抗,但同时又反抗的不彻底,还是带有明显的守旧观念,挣扎又妥协的形象,我认为这样反而更符合现实。论文网

在这样一个“男尊女卑”的世界里,小说刚开头在怀青结婚时被要求穿上“绣着鸳鸯”的“大红缎鞋”,说是“大有讲究”。这可以看出当时的社会大背景下,女子嫁人,首要的就是孝顺公婆,伺候服侍公婆,就如同古时候的三从四德必须遵守,且必须像木头人一样,不能够有任何不认同的观点。但是苏怀青不同,她没有像其他封建社会压迫下的新媳妇一样,她不仅没有因此胆小害怕和懦弱不堪,反而有了自己的新观点,从心底里对这些旧的习俗和铁律就表现出了瞧不起和调侃的态度。比如说对同时掺杂着新旧习俗的婚礼,她显然也是不认同的;对母亲对她说的轿中动了就会改嫁,她却认为将来的事情得将来才会看出来,不是现在轿中不动就能够预言的。但是她虽然对这样的现象嗤之以鼻,却没有大胆的反抗,只是从心底里鄙视,而在现实生活中,她还是认命地做着老一辈乐意看到的事情,做一个老一辈喜欢的少女。当苏怀青怀疑丈夫和寡妇有染时,她不像旧时的女子一般将此事埋在心底一个人痛苦承受,而是毅然决然地提出要重新去求学,这里便可以看出她性格中是不服输且骄傲的。她在学校中与应其民恋爱,从苏青的《歧途佳人》我们也可以侧面看到,作为她姐姐的同学,本应该当自己姐夫的人,骤然变成了自己的丈夫,他并不是苏青真正喜欢的人,作为一个已婚的少女,在本就不喜欢丈夫的情况下,她不是认命的勉强过一生,而是勇敢而大胆地与同学恋爱,甚至为了这样一段爱情而怨恨自己怀孕了,想要打胎,这里就可以看出苏怀青勇敢地追求爱情和思想解放的新女性的形象。但是,她不喜欢丈夫却又因为各种原因只得同意与其结婚,她追求爱情却又还是因为怀孕了最后同丈夫一起回了家,最终完成了自己从少女-妻子-母亲的蜕变。然而她辛辛苦苦怀胎十月却只是生下了一个小姑娘,没有遂了家中长辈的愿望。当全家人听到这个消息时,很明显地,都对这样的结果表示出难以接受,“婆婆似乎咳嗽了一声,没说话。”[1](P30)并且以“明年可以早些养个男娃娃”[1](P33)的理由不允许自己母乳喂养自己的孩子。这时候的怀青,她自己都能明显感觉到自己的身份在家中的落差和尴尬,而发出“从此再也不要养孩子了……结婚真没多大意思……说到男女间快乐,一刹那便完了,不过十分钟,却换来十月怀胎,十年养育的辛苦”[1](P33)的感叹。于是为了心中这口忍不住吞不下的气,她决定找一份教员的工作。可见苏怀青作为一个拥有新思想的新女性,她不愿意自己仅仅只被看作一个工具,仅仅被公婆和社会认为只能生儿育女伺候老人,她觉得自己可以尽自己的努力,去工作,去被家人和这个社会,以一个堂堂正正的女性形象,去认同,所以她在反抗。但是被她看作证明自己的工作,最后还是因为家人的劝阻而早早地就置诸东流了。以至于后来她与丈夫自己设立小家庭,这种挣扎中妥协的现象还是会发生,在文中,苏青将之称为“小家庭的诅咒”。她不愿意仅仅作为一个养儿育女照顾家庭的麻木的家庭妇女,认为那些家中繁琐的小事“折磨死人,天天做了这件又那件,买了这样少那样的,受不了!”[1](P72)她觉得正是因为自己没有工作,在社会和家庭中才无法立足,才需要一次次与丈夫伸手要钱而被看不起,在与丈夫大吵一架以后,怀青开始谋划新的反抗,开始自己投稿赚钱,可是被丈夫发现并勒令她停止并且不许她再接触文字工作以后,她再次妥协,重新变为了麻木的家庭妇女。这样一个屡次在反抗中妥协的新女性,在经历了丈夫出轨、自己得病的大挫折以后,终于还是下定决心离了婚,这在当时的许多人看来,是很难以理解的,因为当时的大多数女性,没有性别意识,她们只是家庭和丈夫的附庸,没有解放自己的意识,但是怀青做到了。当她回忆往事时,她觉得她爱过的两颗樱桃“仿佛不是我的,年代长远了,印象模糊了”[1](P130),她说:“十年的往事都像云烟般消散了,忘记我,让我肚子在永恒的光辉下悄悄地替你们祝福吧。”[1](P131)她终于要开始人生新的篇章了。只有拥有独立思想的新女性,才能够有这么大的勇气去和过去告别,去努力挖掘自身的价值,去做一个独身又独立的职业女性。 论《结婚十年》中的女性形象挣扎妥协突围:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_82413.html

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