本篇论文利用流行音乐理论、传播学理论、社会学理论等学科的理论体系与现代社会体系来阐释“神曲”的形成与发展，以促使本课题研究更加具体化和形象化。此外，本篇论文还利用案例分析法、文献研究法分析音乐传播的方式，利用相关知识解析“神曲”传播的受众心理，并在“神曲”内容的分析上总结“神曲”走红的原因，从而得出“神曲”之所以传播成功的结论，从而为其它音乐的成功传播提供理论参考。 

2  “神曲”的形成

2。1“神曲”的由来

《神曲》原为意大利文艺复兴时期，著名诗人的代表作品。但随着经济社会快速的发展以及流行音乐文化领域的全面发展，许多的被附名为“神曲”的音乐作品通过网络方式、商业化的的演出、微博、唱歌软件等媒介传播，渐渐的成为一种影响力非常大，受众群体广泛接受的音乐现象。既然称之为“神曲”那么究竟神在哪里？

从“神曲”的发展历程来看，2010年，龚琳娜的《忐忑》凭借忐忑的歌词及其现场夸张表演，将“神曲”这一词语成功走进人民的心中；其近乎疯狂的音乐表现形式得到了很多网友的关注与评论。这首作品经艺术家龚琳娜演唱，曲风怪异、剑走偏锋、独辟蹊径，赋予了其更多音乐本身和其音乐本身以外的价值。这首作品由龚琳娜丈夫老锣创作已久，2009年荣获了欧洲举办的“聆听世界音乐作家作品演唱大奖”。由网友推荐与转载，正式走红中国市场。“神曲”一词彻底走红中国市场。从而更多的歌曲被冠上了“神曲”之名。。

2。2  “神曲”的特点

当前，对于“神曲”的概念尚无统一结论，笔者认为，以《忐忑》来分析神曲一般有几大特点。

第一，歌曲名字本身带有独特性，且往往出乎意料。以“神曲”《忐忑》为例，当时词曲已经全部完成，暂时没有选定名字，龚琳娜在唱这个歌的时候就觉得自己的内心活动七上八下忐忑不安，因而把这首歌取了名叫《忐忑》文献综述

第二，节奏简单却反复变换。这首歌的节奏像戏曲里面的锣鼓经，其中融合了戏曲中，生旦净末丑的音乐元素，加上多种器乐的合奏， 

第三，旋律别出心裁，不同于正常的流行歌曲。常常剑走偏锋，旋律难以模仿哼唱出来，时而简单，时而复杂，没有规律。使群众产生好奇，口口相传。

第四，歌词神秘往往不容易记忆或者被理解，整首歌曲可能只有几个字，也有可能出现多种语言合成。

第五，表现形式和演唱表情正如龚琳娜表达的一样，在短短几分钟之内，龚琳娜歌唱时曲调时而高吭，时而轻声，面部表情时而夸张，瞪大双眼，横眉怒目，时而肢体语言大开大合，毫不避讳，时而开怀大笑，是所有舞台上千篇一律的民歌歌手完全不能比的。

具备上述特点，才可称之为“神曲”对于这些特点，我们回首以前的歌曲，其实有很多歌曲都有属于“神曲”特点的歌曲，我们可以称之为“神曲”类别的歌曲，但是不属于“神曲”因为不满足“神曲”所有的特点。