在调查研究过程中，与民间舞蹈龙灯扛阁的专家第八代传承人李玉常老师进行面对面交谈，通过访谈得到最为准确具体的研究信息，同时对一些没有史料记载的相关民间传说、流传渊源等问题进行了解，为调查研究提供充分资料。

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龙灯又称龙舞，也称舞龙，民间又叫耍龙灯或舞龙灯，在全国各地和各民族间广泛分布，其形式品种的多样性是任何民间舞蹈都无法比拟的[1]。“龙灯”顾名思义，是龙与灯的结合体，即民族花灯艺术与龙体造型艺术巧妙融为一体的一种民间舞蹈道具，众人手执这种道具进行表演，就形成了龙灯舞。“扛阁”也可以从字面上进行理解，就是演员们抬着类似“阁”的木质或者铁质的架子进行表演。

2。1 龙灯扛阁的历史渊源

龙灯扛阁这一古老的民间艺术形式流传于临沂市河东区三官庙，是将民间舞蹈中的舞龙与扛阁结合在一起的一种独特的历史悠久的表演艺术形式、题材广泛、内容丰富,是最具代表性的临沂三官庙地区舞蹈。对于民间舞蹈龙灯扛阁的发展历史，由于没有充足的文献史料或者其他依据，就只能从当地经验丰富的老一辈艺术家来考证。据三官庙村的老人讲述，这种表演艺术距今已经有三百余年的历史。最早时，龙灯扛阁仅有龙灯，由于过去舞龙不仅在白天演出，晚上也经常也进行表演，为了增加演出效果，演出时需要在龙碣里放上万象灯，所以得名龙灯。相传有一年天气大旱，为了祈求下雨人们扎起一条龙进行祭祀表演，观看的人很多，为了让自己孩子能看到表演，手艺精湛的铁匠打了铁架子扛在身上，铁架上面有座椅，将自己的孩子放在座椅上观看表演。因造型十分独特，观众都被吸引去看小孩，龙灯的表演者就邀请小孩一同表演来祈求神龙降雨，在旁观看的秀才起名为扛阁。龙灯扛阁主要的原因是用于祭神和求雨，由于三官庙村紧靠沂河，为了免受洪水之灾，两岸百姓在每年的汛期之前，都会表演龙灯扛阁祈求苍天保佑以辟邪免灾。据相传曾有几次真的求来了雨，因此被百姓称为神龙，艺人们也因此受到尊敬[1]。

2。2龙灯扛阁的表演形式

龙灯扛阁一般在春节至元宵节期间表演[2]。整个龙灯扛阁队分为舞龙队、扛阁队和鼓乐队。

2。2。1舞龙队

由于舞龙需要大量的上肢与腰部的力量，因此表演者多为年富力壮的青壮年。在第八代传承人李玉常老师的精心编排下，舞龙由舞龙扛阁轮番上场表演转变为交叉呼应、相互配合的表演艺术。舞龙队一般为十人，不同龙的长度不同，人数也存在差异。一人执珠，剩下队员饰龙头、龙身、龙尾。擎珠人是整个舞龙队的核心、关键之处。擎珠者舞动龙珠时，要求龙头一定要与之相配合，并且对配合的熟练程度和默契程度的要求极其之高。李玉常老师在讲述舞龙的要点时着重的指出，舞龙，一定要将龙舞活，龙是否栩栩如生如真龙之势关键在于整条龙各个部位的配合。拿龙头队员在整个舞龙队中消耗的体力最多，会设有专门的替换人员，使他们可以调整休息。舞龙队中最为妙哉的是龙吟者，表演者拥有高超的吹口哨的技艺，表演时他将两手食指插在嘴中，吹出响亮的啸声，观众们常称此为龙吟。哨声与舞龙队相呼应，精妙绝伦。龙灯队的基本套路有：站龙翻腾、卧龙翻腾、双窜龙、泼龙、盘龙、滚龙、龙盘柱等，动作以“速场”贯穿连接。动作要求“窜”“泼”一遍倒，翻腾要抡圆，跑站要活，时刻也不能闲着[2]。 临沂市民间舞蹈龙灯扛阁传承现状调查研究(4):http://www.youerw.com/yinyue/lunwen_198366.html