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试论述湖南民歌的“辣”文化(2)

时间:2019-01-19 15:00来源:毕业论文
道光《澧州志》:秧耘草,对打鼓歌唱,鄙俚中亦间有说古道今者。 说的就是劳动人民在劳作时,运用自己手里的劳作工具,对打成曲子,形成了对歌。
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道光《澧州志》:“秧耘草,对打鼓歌唱,鄙俚中亦间有说古道今者。” 说的就是劳动人民在劳作时,运用自己手里的劳作工具,对打成曲子,形成了对歌。湖南民歌不仅仅只是演唱,还有丰富的故事情节在里面,这些故事来源与人们的日常生活,所以通俗易懂,音乐风格也是轻快明朗,形象生动。
湖南民歌在随着社会的改变而改变,也随着人们的艺术需求而改变。湖南民歌随着社会变迁不断发展并成熟起来,各具特色,熠熠生辉。据 《九歌》记载“昔楚国南郡之邑,浣湘之间,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。”湖南是楚文化发源地,所以湖南民歌也收到楚文化的影响。
湖南民歌不仅仅是湖南民众的生活也是湖南历史的发展史。研究湖南民歌不仅仅是对于湖南民众的尊重,更是对于湖南历史的尊重。将历史生活化更容易被人们所记住,湖南民歌正是以这种形式一直流传至今 试论述湖南民歌的“辣”文化(2):http://www.youerw.com/yinyue/lunwen_29714.html
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