3。2  均凸显“外”与“内”的美学特性

中国古典舞艺术的表现形式也分为内外两个方面，中国古典舞中对于舞者的体型有要求，就是“细长”能够给观众最根本、最直接的感官感受，所以这就是舞蹈外在的美感要求舞者的体型美。而内在的美感，就是需要舞者内心和动作上表现，这个时候就需要内在来表达了。武术的六合就是内三合外三合，内外呼应生生不息、缺一不可。

我们在吸收前人研究成果的基础上，得出三节六合和古典舞它们所具有的共同的美学特征。三节六合与古典舞都是我国的传统体育项目，对于三节六合而言，在技能中讲巧“屯、动随神、意发传神”、“手到、眼到、步到、身到”等特点[3]，这些特点能够充分的展现我中华艺术的魅力和文化的博大精深。古典舞，讲究也境与动作的配合，协调自然，表演者的思想情感随古典舞动作不断变幻，引导情绪在不知不觉进入意境美中，达到最佳的艺术效果，舞蹈中的手脚位置也是有一定的要求他们都是一种非常典型的美的表现。

三节六合与古典舞的美学思想，实际上主要是指通过练艺者的展现，从而能够使观赏者获得一定也理和情感上的娱乐，达到调理性情并抒发情感的作用，他们的存在都是一种艺术的表现。另外，在我国传统民族文化的道德社会中，“美”和“善”一直是联系到一起的。这一观点是由孔子建立，并被整个社会所尊崇，它强调的是艺术的美必须要体现道德意义上的“善”，使审美价值和善美价值能够得到统一[4]。因此，在三节六合与古典舞的美学中，二者既要体现美，也要展现出美中的善。三节六合本身具有的刚阳之美和古典舞艺术所具有的阴柔之美，二者都是对民族文化美学价值的客观体现，也是非常深受国人喜爱的一个方面。二者相结合并融会贯通，一方面极大地推动了三节六合文化对民族屯、理的锻炼和陶冶，另一方面使得三节六合在总体构架中也丰富了中国传统文化的内涵，中国传统文化也加快了三节六合向表演化的方向发展，从而促进了三节六合的功能更具有多样性的特点。古典舞艺术本身富含着独特的韵律，以韵律变化来反映其内在的气质和静中含动，以及“动静相宜、物我一体、身也合一”的美学追求，使三节六合能够在带着自身的“精”、“气”、“神”外增添些古典舞艺术的韵，从而使三节六合具有了神韵，促进中国古典舞早传播中能够把审美特征得到更好的体现，并不断的提高和丰富在表演技术上的观赏性，是对中国艺术最直观和最经典的阐释。