在如今生活步伐日益紧凑的环境之下,人们对自我内心的省视越来越少,对利禄、名胜富贵的追求越来越明显,生活的压力也越发沉重。因此,人们现在更需要一个地方,来放松身心,追求内心的淡泊清静。家庭庭院往往是一个不二之选。“曲径通幽处,禅房花木深”唐代常建著诗歌颂深幽寂静的庭院设计,寺庙的庭院往往采用小径回环、植被丛生的设计手法。道家修行讲究清静淡泊,无所欲也无所求,追求处处是修行,因此禅意的体现在庭院的每一个事物上。当代许多人受迫于生活的压力,不得不追求一个养生之道,追求一个安静幽静的环境来放松身心,体现出禅的理念,这与道家思想不相径庭。可见,庭院的设计更加的体现道家思想文化,因而促使个体内心的无欲无求,社会能够稳定发展,从而构建出一个人与社会与自然能够互惠互利,和谐统一的生存状态。
2。3 人与社会的关系来:自[优E尔L论W文W网www.youerw.com +QQ752018766-
“道常无为而无不为”是老子最先提出的,他认为道是事物存在的本源,万物的发展生长都是按照自身规律,不受到任何干预摆弄,所以说道是“无为”;就其生成天地万物来说,天道又无不为。无不为既是有为,无为与有为之间存在复杂的辩证关系,两者之间主次分明而又相互作用,相辅相成。老子还将自然的发展规律运用到人类社会的发展之上,他认为社会的发展也是如此,“无为而治”的政治理念才是人民发展进步的基本要求。他还提出“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事民自富,我无欲而民自朴”的政策,建议统治者治理国家应当遵循自然的原则,反对剥削压迫,应当顺民之意,让人民自给自足,自我提升,提高自身的素质文化水平,统治者的责任在于给与人民帮助,让人民能够不受压迫,自由自在的生活,这样,人民才可以健康快乐的生活,社会才会和谐安稳。老子提出过自己的理想社会是“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗;邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。这个理想社会是一个不存在剥削压迫,顺应自然发展的和谐社会,人民有着绝对的言论自由,互不猜忌,平等互助,人民各司其职,各得其所,相安无事,整个社会欣欣向荣,其乐和美。我国作为社会zhuyi大国之一,我们的社会的目的也是为人民谋福谋利。这种社会理念实则也是从道家“无为而治”的政治理念中发展传承而来,zhuyi追求的既是我为人人,人民自给自足,无贫无富,自由平等的和谐社会。
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