21世纪主义的本体向度，就是21世纪主义主体自身发展的趋势，而这个主体就是以21世纪中国的主义为基础的发展趋势。简而言之，“21世纪主义，从本质上来说，就是要超越现代性的西方话语，在解码中国样本的基础上，书写现代性的中国版本。”[11] 同时也内在要求以中国样本为主体，在“引领中国”的同时“引领世界”，不断体现理论自身的“自含性”和“外溢性”。正确理解21世纪主义的本体向度，就要深刻把握这一理论的“本体”和“本质”“主体”和“主流”，从而更好地分清主次、掌握主动。中国党是21世纪主义的提出主体、发展主体和诠释主体。在这一主体带领下由中国人民进行的中国实践、创造的中国奇迹、凝练的中国故事、形成的中国话语，构成了21世纪主义未来发展的现实基础和根本依据，从而在理论升华的过程中必然形成21世纪主义发展的主流。同时，我们在科学把握主体和主流的过程中，也不可忽视对居于“非主流”地位主义发展历史的考察和发展经验的借鉴，而应该以一种“责任意识”竖起一面旗帜，“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴，……”[12] 从而在共同的旗帜和目标下实现更好的发展。21世纪主义的本体向度，是“本体”与“本质”、“主体”与“主流”、“主体”与“客体”的辩证统一，最核心的是要处理好中国主义与世界主义的辩证关系，明确主体和本质是为了准确把握这一理论的主要驱动和实践主流。而把握客体和“非主流”是为了辨明主义发展的“共在性”和“共同性”，都是为了使科学意义上的社会主义获得全面的推进。

　　（三）21世纪主义的理论形态

　　“21世纪主义”既有明确的价值所系，也有明确的理论所指，是一个拥有自身形态的实体。它清晰地以新时代中国特色社会主义思想为其开创性的、最重要的理论成果。而这一理论成果在继承主义基本立场、观点和方法的基础上，在鲜活的中国实践和宏观的世界境遇中，深化了对“三大规律”的认识和揭示，既使中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，又使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，还使发展中国家走向现代化的途径进一步拓展。

　　第一，它把对党执政规律的认识提升到了21世纪的新高度。恩格斯创立了无产阶级政党学说，苏联党开创了在全国执政的历史，拥有许多执政成就和执政经验，但最后犯了颠覆性错误。中国党在夺取全国政权后，不断拓展对党执政规律的认识。新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献包括：提出党的领导是中国特色社会主义的最本质特征和制度的最大优势，党是最高政治领导力量，深刻揭示了党执政规律中最核心的属性；提出坚持和加强党的全面领导，形成“全国一盘棋”的基本格局；提出完善维护党中央权威和集中统一领导制度，推动全党增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”；提出建立不忘初心、牢记使命的制度，用理想信念凝聚全党、团结人民；提出全面从严治党，不断推进党的自我；提出党的政治建设是根本性建设，不断提高党的建设质量，等等。这些原创性贡献丰富了党对主义执政党建设理论的认识，为党的建设理论注入了新时代内涵。

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