毋庸置疑，于我国而言，宗教类别较多，各派系种类不同。到建国前期，我国已经逐步形成五大宗教为主要体系，同时包括其他宗教，这五大宗教是以下几个：佛、道、伊斯兰、天主、基督教。

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佛教传入我国的时间大约于公元1世纪左右，建国后，随着封建剥削等相关方面的废除，使得汉传佛教重新开始发展。西藏地区于1959年平定叛乱，开始实施改革，变革社会制度方面不适应当地发展的部分，经过不断努力和坚持，农奴制终于得以终结，实现政教分离，西藏人民从此解除禁锢，宗教信仰自由，藏传佛教开始重新得到发展。从改革开放开始，佛教存在不断发展的趋势，处于较快发展的阶段。

（二）道教

道教是我国土生土长的宗教，约在公元2世纪形成，《道德经》是为人处世的典范，始祖是轩辕黄帝，道祖是老子，教祖是张道陵，其主要道术包括了符箓、炼丹等。自隋唐年间到北宋年间，是道教的繁欣时间。建国之后，道教逐渐革除不适应发展的部分，开始实行全新的管理方法，由此道教开始了新篇章。

（三）伊斯兰教

在公元7世纪左右，穆罕默德创建了伊斯兰教。于唐宋年间，其传入我国，北宋年间，伊斯兰教开始传入我国新疆地域，直至16世纪，已遍布全部新疆地区，至明时期，先后已有回、维吾尔等10个少数民族开始信奉该教。在其发展的时间历程中，它逐渐开始和当地的封建制度相适应，并共同发展，逐渐发展为教坊制与门宦制。自建国起，其开始制度上的不断革新与发展，其糟粕部分得以废除，积极适应当代社会发展。 

（四）天主教

16世纪天主教传入我国。罗马教廷于1946年宣称，在我国各地区实行所谓的圣统制，在我国各地区不仅成立教区，而且也发展了数百万信徒和成员们。1957年我国的友爱国会建成，由此促进我国天主教开始了自立发展，开启独立自主新篇章。

（五）新教论文网

     新教其实是一种统一称谓，它既包括在宗教改革过程中逐渐脱离天主教，而后形成不同的新宗派，也还包括在这之后从其中分化而形成的新的教派。建国前，国外的差会在我国活动的大约130个，在我国发展形成的成员估计70万人左右。在改革开放之际，我们坚持按照“三自”原则去成立和发展教会，积极培育向上精神，努力发展各方建设，各个部分都得到较大发展，前景明朗。

三、宗教与社会主义政治文明相适应

从古至今，宗教与民族很难完全分家，两者相互交叉，这始终不利于国家安稳与民族安全。于是在建国后，我国逐渐开始进行政教分离，不断保障每一个百姓都能实现宗教信仰自由,此后，宗教开始逐渐从政治活动中脱离，不再和政治牵扯不清。因此，宗教信仰问题就彻彻底底变成了我们广大百姓自己的事情。但是，如果一味的隔离宗教与政治，也会在一定程度上不利他们之间的发展与完善。这是因为宗教的政治功能依旧存在，需要时刻提防我国敌对分子利用宗教破坏社会主义社会的稳定和发展，比如曾经猖獗一时的法轮功事件。除此之外，正如卢梭所认为的那样，宗教可能使得公民无法全心全意依附于国家，无心于一个国家的世俗生活，甚至脱离国家。在一个具有宗教信仰的人心里，往往是没有世俗的政治国家只有他内心的虔诚的神圣地区。所以，完全的宗教信仰很难让他们产生对国家的认可，缺乏凝聚力。但是当代社会中，即使是一名信教徒，他也是公民，必须履行作为公民对国家最基础的必须履行的义务。一个信徒遵从自己所信奉的宗教信仰的同时，也必须要遵守国家法律法规，不做法律禁止的事情。倘若一个宗教是不遵守法律的，那么它就是不被认可的，不被人们所接受的。所以宗教成员们需要时刻怀有最基本的对国家和对人民的热爱，扮演好一个公民的角色。同时卢梭还认为：国家可以驱逐这种仅仅醉心于宗教生活的人，并不是因为他们不敬神，而是因为他们的反社会性，因为他们不可能真诚地爱法律、正义，也不可能在必要为尽自己的义务而牺牲自己的生命。  宗教与我国社会主义政治文明相适应(2):http://www.youerw.com/faxue/lunwen_200932.html