2。2 开发概况

道教经过长期的发展和演变，不仅开拓了不少道教名山，改造了许多道教宫观，还形成了诸如道教建筑、道教音乐、道教绘画雕塑、道教养生等道教艺术，为旅游业的开发提供了充分且良好的资源条件。道教名山包括10大洞天、36小洞天、72福地，分布于国内的15个省区，像四川青城山、江西龙虎山、湖北武当山、江苏茅山等等，是著名的道教圣地，每年都会吸引大批游客慕名到访。道教宫观建筑沿袭了中国古典建筑的特点，多建于名山洞天福地，与山水相依，体现了道教道法自然、天人合一的准则，青城山古常道观、武当山宫观建筑群、龙虎山天师府、茅山九霄万福宫等，都是道教重点宫观和全国重点文物保护单位，不仅具有极高的旅游观赏价值，而且具备宗教历史文化和旅游资源的双重意义。道教艺术作为道教文化旅游资源的重要组成部分，构成了我国特有的道教旅游景观。湖北武当山建有号称“万古之奇观”的8宫2观、36庵、72岩庙、39桥、12亭，加上一条长达70余公里的登山神道，是全国最宏伟的宫观建筑；苏州玄妙观是苏南地区最古老的大型殿宇建筑，观内的老子像碑是我国唐宋时期绘画、书法和雕刻艺术的精品；南阳的道教音乐是河南道教音乐的一个重要代表，保存有清代流传下来的三本公尺谱，其中有道教乐曲130首，除南阳之外，登封、浚县等地都有道教音乐的延续和传承；四川青城山道教的医药养生文化具有调节心神、强身健体的功效，培育出的草药川穹，对中华医学界来说贡献巨大。

3 常州市东方盐湖城道教文化旅游资源开发分析

以上阐述了国内道教文化旅游资源开发的背景意义、现状以及方法，整理出了目前开发中存在的一系列问题，为了深入研究道教文化旅游资源，将对常州市东方盐湖城景区的道教文化资源进行归纳评估，并采用问卷调查目标客源对景区道教文化旅游资源的满意度，以便针对现有问题提出进一步的开发对策。

3。1 问卷调查

本次调查采用问卷的形式，选取常州市东方盐湖城，通过随机抽样的方法，发放问卷200份，有效收回150份，该问卷调查对象是不同年龄段的游客，调查内容包括了游客的基本信息、对旅游地的感知、旅游期待三个部分。问卷设计中利用样本数据分析了游客对东方盐湖城道教文化资源的满意度。论文网

从有效的问卷样本来看，游客中男性有78人，占52%，女性有72人，占48%，年龄在60岁以上的居多，占46%，其次为45-59岁的中年人，占30。7%，44岁以下较少占23。3%。从游玩目的来看，休闲旅游的占37。3%，参观道教建筑的占28。7%,学习体验道教文化的占26%，其他占8%。

3。2 东方盐湖城道教文化资源评估

3。2。1 东方盐湖城概况

东方盐湖城位于中国的道教圣地金坛茅山，占地27。8平方公里，按照文化引领、旅游支撑、度假主导的发展机制，其总体规划分为“一核三区”，一期道天下景区为核心，三区分别为茅东风情小镇、道养生休闲公园、山地运动公园。道天下景区，位于东方盐湖城核心位置，占地1000多亩，总投资28亿元，以中国道教周易八卦为破题立意，创造性的建设了“一观八院十家宿，廿馆百铺千间房”等全新的旅游产品。其中的千米道风街建筑布局结合小镇“四象”、“八卦”和“七星”的风水格局，依山临水，在风格定位上采用江南地区难以寻觅的魏晋南北朝风格，打造出“西安在秦徐州汉，魏晋南北朝金坛”的断代史意义主题街区，这在中国旅游史上是前所未有的。整个道天下景区呈现出江南山镇的独特项目形态，建筑布局依山而建，充分结合山型地貌，将建筑与山体相融，并突出生态环保的规划理念，注重对原生态山水的保护和利用，旅游产品策划结合茅山千年的道教文化精髓，在文化展示、互动体验等方面创意出新，带给游客不一样的中国道文化体验之旅。东方盐湖城的创建不仅对本地区道教文化旅游产品体系的建设和完善具有重要意义，而且能推动常州市今后道教文化旅游的较好发展，同时对常州市建设国家级历史文化名城起到促进作用。 常州市东方盐湖城道教文化旅游资源深度开发研究(3):http://www.youerw.com/guanli/lunwen_199671.html