摘要：偶然的随机的境域下道德的普遍法则常常被消解，针对这一现状，将哈贝马斯的行为—世界并联的划分标准迁移到道德领域，因而境域下道德主体的关系结构可分为独立的个体与主观世界，独立的个体与客观世界以及交往中的个体与社会世界的三种关系结构图景，并在此图景下探究境域式的道德准则构成的质料因子。94523

毕业论文关键字：境域；道德；道德主体；关系结构

From the relationship of moral subject to explore the horizon of ethical questions

Abstract: Moral universal law is often destroyed under Accidental horizon, aimed at the status quo, habermas's behavior - world parallel pision standard is used in the field of ethics by migration , Thus, relationship structure of moral subject under horizon can be pided into inpidual with subjective world, inpiduals with the objective world and Interaction of the inpidual with society three relations structural prospect, and to explore the horizon of moral standards under the prospect of the material factors。

Key words：Horizon； Morality； Moral subject；Relational structure

一、境域中道德的背景知识

(一）。境域下的道德困境

时间，空间，个体存在三者基于各种偶然性的因素随机组合构成了境域下的个体道德的实践现状。时空的客观本质因为境域的先验式的选择而被动的依附于境域。因而在境域中时空不再成为绝对性的主宰，相反，时间和空间分有了境域的特性，并且与境域一同消解了道德的普遍性原则。境域的具体性、短暂性、偶然性决定了存在于境域中的个体的心理构成和理性思维的现状。个体在境域中由于其突发性和多变性因而常常产生一种反射式的本能和性情的突显，又或者是从经验中迁移出的理性选择，无论哪种都不能绝对的定性为当下境遇中的道德的合理选择。但境域的特性并不意味着道德的不定性，在境域下道德的普遍性法则被消解，但不等同于境域下的道德失去了其定性的原则，因而境域中的道德困境在于基于境域下的道德标准的设定问题。不同于道德的虚无主义，境域中的道德有其与境域相对称的特定的道德标准，只不过境域的随机性，突发性的特征使处于其中的道德原则受到了遮蔽，或者是境域中构成道德准则的因素需要被整合，那么这个被遮蔽的需要整合的道德原则，其构成质料是什么呢？它又如何指导个体在境域中实现对道德的归属呢？为了解决以上问题，我们首先需要对境域下的道德主体进行探究。

(二）。境域下道德主体的关系结构

境域下的道德由境域中的道德主体，主体作用的客体，以及连接主客体的视域聚合而成。境域下的道德是生活伦理的具体表现，由偶然因子决定随机的进入生活中的任一视域，因而境域下连接主客体的视域缺乏探究的合理性。但多态变动的视域中的道德主体确有其相对明确的结构类别，同时也决定了其所作用的客体的属性。境域中的道德主体表现为独立的个体和交往中的个体两种存在形式。这两种不同的道德主体的存在形式衍生出不同的关系结构。与哈贝马斯行为—世界并联的划分类似，不同道德主体也存在着与之相似的世界图示。当道德主体表现为独立的个体，那么独立的个体在境域中产生的是与主观世界，客观世界的两种平行关系。与此相异，作为交往中的道德主体在境域中与社会世界构成对称性关系。因而境域中的道德问题依据道德主体的关系结构，便转化为了境域中不同的道德主体如何分别与相应的主观世界，客观世界在道德标准的映射下友善共存的问题。 从道德主体的关系结构谈境域中的道德问题:http://www.youerw.com/jiaoxue/lunwen_202564.html