一、经典阅读概说
(一）经典的概念
关于经典一词的含义，在不同时代、不同的国度解释是不同的。下面从时代和国度两个方面进行说明。首先是时代方面，不同时代孕育着不同的文化。各种文化有着自己的特色，其特色当然也表现在对于经典一词的解释。在中国古代，经典一词可追溯到思想文化史上。古代对于“经典”是有明晰所指的，它大多指的是典范的儒家典籍，如：“ 周公上圣，召公大贤。尚犹有不相说，著於经典，两不相损。”（《汉书·孙宝传》）“后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰‘诸生’。”（《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》）“自圣贤述作，是曰经典。”（唐刘知几《史通·叙事》）“祭祀之理，制於圣人，载於经典。”（清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》）[1]除此之外，经典还包括道教、佛教及其他宗教的作品，如：《圣经》《古兰经》《大藏经》等。不难看出，中国古代对于经典的解释多是指儒家和宗教的一些作品，虽然包涵的内容简单，但是对于经典的解释却很清晰明了。随着时间的发展，到了近代，经典的含义得到了丰富。梁启超、章太炎、朱自清等学者对于经典有着独特的见解。为了学术研究的严谨性，梁启超将他所认为的经典称为“要籍”，在他的《要籍解题及其读法》一书中我们可以看到，他的“要籍”远远超过了儒家典籍、宗教作品的范围，而是除了儒家典籍外，还包含了思想史关系书类、政治史及其他文献学书类、韵文书类、小学书及文法类书等著作。而章太炎心中的经典也包罗了较广的面，经史子集都包涵在了其中，但它们都有一个共同点，那便是经历了时间的洗淘，经历了时间的验证，是足以让人去寻，思考的。同样的，在朱自清的《经典常谈》一书中，“经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂'小学'，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。” 从以上三位近代著名学者对经典的阐述中，可以看出经典已不再是狭义的儒家典籍和宗教作品，而是涵盖了中国历史文化的、经过历史检验过的有价值的著作。那么到了现代，经典的含义又有哪些不同呢？《现代汉语词典》将“经典”解释为：“①指传统的具有权威性的著作；②泛指各宗教宣扬教义的根本性著作；③著作具有权威性的；④事物具有典型性而影响较大的。”[2]学者王余光认为，经典是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。 学者龚鹏程在《国学入门》一书中，讨论经典之所以成为经典时说：“一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化；某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。”[3] 以上都是以时间为线索，以中国为国度解释了经典的含义，下面从国外学者的角度来看他们对经典的阐释。意大利科学家伊塔洛·卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，作出了14个关于经典的定义，以下概括成三个方面进行说明：第一，经典是一本有着独特的重读意的书。首先，当你看别人在读一本经典时，别人的回答是“我正在重读……”而不是“我正在读……”。而对于那些读过并喜爱它们或是保留机会，等到最佳享受状态才来阅读它们的人，都构成一种丰富的经验。其次，经典会以自己难忘的方式给人们的想象力打下印记，或是隐藏在人们的深层记忆之中，在你需要的时候发挥自己的作用。最后，对于经典来说，人们每次重读都会像初读时那样有新的发现，即使初读也像在重温一本书，不管是重读，还是初读，都别有一番韵。第二，经典是一本有着说不尽韵的书。因为它“永远不会耗尽它要向读者说的一切东西” ，它带着先前解释气息走向人们，即使不断的在周围制造批评的话语尘云，也总是把微粒抖掉，最后留下文化足迹的书。这些书当我们在道听途说，以为自己懂得时，会在实际阅读时发现它的独特、新颖。第三，经典是“用于形容任何一本表现整个宇宙和与古代护身符不相上下的书。” 即使你有时候忽视它，它也会在无形之中确立你自己。同时，对于一部真正的经典而言，它是早于其他经典作品的，对于“那些先读过其他经典作品的人，一下子就能认出它在众多经典作品的系谱中的位置。” 经典“把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的；哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。” 除了卡尔维诺，还有学者——佛克马和蚁布思在《文学研究与文化参与》中对经典作出了解释。他们认为经典有三重含义：“第一，它们是精选出来的一些名著作品，很有价值，用于教育，而且起到了为文学批评提供参照系的作用。第二，这里是转述了卡尔·艾里克·罗森格的观点，即经典包括那些在讨论其他作家作品的文学批评中经常被提及的作家作品。第三，经典是指一个文化拥有的我们可以从中进行选择的全部精神宝藏。”[4]虽然佛克马和蚁布思的观点侧重于文化经典，但是对于经典的解释也是很有借鉴意义的。 思想政治教育专业大学生经典阅读的现状及对策研究(2):http://www.youerw.com/jiaoxue/lunwen_44983.html