关于“多余人”有不少研究成果。其中有李蹊的《浅析“多余人”形象》，通过叶甫盖尼奥涅金这个典型形象，对“多余人”的性格心理特征进行了论述，并谈到了这种典型产生的原因，并指出了“多余人”的产生，其实是当时的贵族知识分子对现实生活的一种反应方式，是他们在那种社会历史背景下的一种生存状态。胡云波和刘占惠的《“多余人”形象的发展及其现实意义》，对俄国文学中的一系列“多余人”形象进行分析，在表现其发展历程的同时着重探索其现实意义。此外还有刘菲的《新时期小说“零余者”形象探究》。以郁达夫小说中“零余者”形象为切入点，分析其文学渊源，表现“零余者”的生存苦闷和绝望感，并对现代文学史上的“零余者”形象的流变进行研究，对新时期小说中的“零余者”形象进行文学界定，具体分成了知识分子“零余者”和民工“零余者”系列，还从自我认同危机的角度阐释“零余者”形象的本质特征和苦闷、漂泊的根源。关于“多余人”在文学世界的发展、退化、衰亡的思考，袁素华的《关于“多余人”衰亡之再思考》从行动能力这个点切入，对“多余人”发展历程的内在推动力做出探索。等等。
附：参考文献目录
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毕业论文（设计）开题报告
２．研究思路、研究方法以及手段
绪论“多余人”作为一个文学形象系列，在俄国文学史和中国文学史上都有一连串鲜活的人物表现。这个形象有着巨大的容量。它的发展，人物的内在特征和外在表现都生动地体现了社会变革时期一部分人内心的那种矛盾和苦闷的心情。本文通过自我理解与文献分析相结合，以郁达夫及其创作为主要分析内容，对“多余人”产生的社会根源，其生存之态以及其内在性格、心理进行具体分析，对“‘多余人’尚在”这一社会现状进行思考，以求“聪明的废物”不再存在。正如赫尔岑所说：“全靠那个时代的‘多余人’新一代才没有成为‘多余人’”。 “多余人”形象开题报告(2):http://www.youerw.com/kaiti/lunwen_46681.html