毕业论文移动版

摘  要作为在本国声名斐然又烙有鲜明地域标签的著名作家，苏童和麦卡勒斯的创作均凸显出一种特殊的地域情结。本文将通过平行研究方法，以地域文化对此二位作家创作的影响为切入点，比较其典型文本（苏童的《米》、《红粉》、《罂粟之家》、《妻妾成群》与麦卡勒斯的《心是孤独的猎手》、《金色眼睛的映像》、《伤心咖啡馆之歌》），探究贯穿在苏童和麦卡勒斯作品中地域情结的创作表征及其呈现形式，及其格调各异的意象中隐匿着的审美意趣及蕴涵，意图诠释他们对孤独人事的生存悲歌、错位荒谬的人性困境所流露出的不同审美取向与独特观照。89217

   As a famous writer in the country whose name is impressive and has a distinctive geographical label, the creation of Su Tong and McAllus highlights a special geographical complex。 This article will compare the typical text (Su Tong's "rice", "red powder", "poppy house", "wife concubine group" and wheat with the influence of regional culture on the creation of these two writers through parallel research method The "Heart is the Lonely Hunter", "The Image of the Golden Eyes", "The Song of the Cry Cafe") explores the creative characterization and presentation of the geographical complex throughout Su Tong and McAles' works, and The aesthetic taste and implication of the images in different styles, the intention to interpret their survival of the lonely people sad songs, dislocation absurd human dilemma reveals the different aesthetic orientation and unique view。源Y于U优I尔O论P文W网wwW.yOueRw.com 原文+QQ75201-8766

毕业论文关键字：苏童；麦卡勒斯；地域情结；比较研究

Keyword：Su Tong；McCullers；Local Complex；Comparative Study 

目   录

第一章  地域情结的创作表征

第一节 阴柔绮靡的来自优Q尔W论E文R网wWw.YouERw.com 加QQ75201.8766 故乡 

第二节 衰败隔绝的小镇

第二章 地域情结的文化探源

第一节 地域文化视野下的南方情结

一、江南诗意文化的浸染     二、美国南方神话的破灭

第二节 童年经验的文学观照

一、街头生活的观察者       二、浸满病痛的悲观者

第三章 地域人事的生存悲歌 

第一节 女子的无限悲凉

一、欲女的自戕             二、淑女的颠覆

第二节 孤独的灵魂

一、逃亡的宿命             二、永恒的孤寂

第四章 地域情结的呈现形式

第一节 间离的叙述角度

第二节 节制的留白意识

第三节 内敛的环形结构

第五章 地域情结的独特审美追求与思考

第一节 格调各异的意蕴

一、延续性意象及其意绪     二、哥特式氛围及其营造

第二节 中和之美与永远的困境

一、中正柔和的敦厚关怀     二、错位无奈的温情嘲弄

第一章 地域情结的创作表征

    每一个作家都会在创作中自觉地建构出极具个性的世界，如同高密东北乡之于莫言，湘西之于沈从文，上海滩之于张爱玲，约克纳帕塔法县之于福克纳……创作所带来的生命体验是作家的第二人生，它紧紧扎根于独具特色的现实世界，此时，“地域”便成了作家那源源不断的创作灵感的供给之地，艺术构建才不致颓然倾塌。

    对苏童和麦卡勒斯而言，“地域”不仅担负着精神之源的重要意义，更是创作中审美取向及追求的构成要素。“地域”作为一种整体性的意象群落，如影随形地游曳在文学创造中：它渗透着作家的某种情结。就精神内涵而言，“情结”一词最早属于心理学术语，弗洛伊德曾根据童年对个人的影响，提炼出著名的“俄狄浦斯情结”(也称恋母情结)，其后出现了相应的“厄勒克特拉情结”(恋父情结)，还出现了其他情结如:兄弟情结、初恋情结、英雄情结、童年情结、权力情结等等。弗洛伊德将“情结”升华为一种受意识压抑而持续在无意识中活动的，根深蒂固的价值观念或者精神信仰。而瑞士心理学家荣格更是将“情结”作为他心理学的一个重要研究点，指出“情结”是观念、情感和意象的综合体。他将之形容为“无意识之中的一个结”，也就是说可以将情结理解为一群无意识感觉与信念形成的结，通常是由心理伤害和巨痛造成的。荣格说，“不是人占据了情结，而是情结占据了人。” 因此情结存在于人身上是及其普遍的现象，它可以是显性的也可以是被隐匿的。 (责任编辑：qin)