重庆棒棒军社会支持体系的结构内部和外部支持(5)_毕业论文

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重庆棒棒军社会支持体系的结构内部和外部支持(5)

棒棒军的内部支持从上面的分析我们还可以将看作为家庭朋辈支持和新建社会关系的支持。在棒棒进城之初,讨生活、寻找顾客是他们最主要的目的。在我们的调查访谈中,可以看出大多数农民在来城当棒棒之前都做了充分的准备,首先是他们从老乡那里收集有关城市和职业的信息,向他们讨教(揽活招顾客)经验。通过家人、亲戚、老乡以及朋友的支持,他们开始在城市立足。他们大多农忙时节回家、农闲时节出来。虽然家成了一年中短暂的驿站,但是既存的社会关系网络,例如血缘和亲缘的联系并没有因为产生距离而改变。家庭朋辈依然是棒棒最主要的社会支持。从调查访谈中我们可以看出在情感支持和经济困难方面,棒棒大多会第一时间向家人或者亲戚寻求帮助。在城市遇到不顺心的事情,在自我调节不了的情况下,会向老伴、父母、儿女、兄弟姐妹寻求精神安慰。在经济困难方面,亲属发挥着特别重要的作用,除了自己开口借之外,也有很多亲戚会主动提供支持。另外在亲属之间的财务往来方面,一般不需要借据和担保人,也不用支付相应的利息,发生关系的基础主要是双方的信任和义务。另一方面亲属除了经济支持外,还会提供工作机会,以个案1刘某那样进城帮亲戚搬运货物转而以棒棒为职业的也有很多。文献综述

在乡土社会中,地缘是仅次于血缘的最重要的社会关系,正如费孝通先生所说:“地缘不过是血缘的投影,‘生于斯,死于斯’把人和地的因缘固定了。生,也就是血,决定了他的地。世代间人口的繁殖,像一个根上长出来的树苗,在地域上靠近在一伙,地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反应。”

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