从巫与方士地位变化看秦汉时期的思想统一_毕业论文

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从巫与方士地位变化看秦汉时期的思想统一

摘    要    秦汉是我国第一个大一统时期,期间,巫与方士的地位发生了明显的变化,这也是该时期政治大背景内在变化的表现之一。随着神权与王权的斗争发展,巫的地位随着神权的衰弱而降低。而从原始巫中分化发展起来的方士,与故步自封的巫不同,方士吸收儒、道、阴阳等学术文化,并迎合统治者需求,形成“阿谀苟合怪迂”之方士,在秦汉时期受到统治者欢迎。而秦汉时期的统治者也利用方士进行宗教统一,最终“借术立教”,统一传统宗教,进一步实现了思想大一统。89668

Qin and Han Dynasty is the first Chinese unification period,In this period,The status of the Wizard and the Alchemist had changed obviously,which is a reflection of political change。With the development of the struggle of theocracy and kingship,The status of the Wizard declined with the weakening of the authority of the theocracy。 The Alchemist, differentiation development from the primitive wizard, had chosen a different path from the Wizard who rest on its laurels。 For cater to the needs of the rulers ,the Alchemist absorbed the ideology of Confucianism, Taoism and Yin-Yang。 Finally they become “e yu gou he guai yu zhi fang shi” ( the Alchemist who are arse-creeping and always talking about the Immortal ) and welcome by the rulers in the Qin and Han Dynasties。 The rules also used the alchemist to unified religion。 Finally, Taoism formed,  the unity of thought had strengthened。

毕业论文关键词:巫 方士 秦汉时期 大一统 宗教

Keyword: the Wizard;the Alchemist;Qin and Han Dynasty;Unification;Religion

秦汉时期在中国历史上尤其是思想文化史上具有极其重要的地位。从公元前221年秦王朝建立到公元220年汉献帝刘协逊位,在这一时期,无论是政治,经济还是文化都发生了可以说是翻天覆地的变化。总的来说,这一时期和先秦相比较,最大时代特征就是大一统。这个大一统主要体现在三个方面:国家的大一统,政策的大一统和思想文化的大一统源Q于W优E尔A论S文R网wwW.yOueRw.com 原文+QQ75201,8766 。 

国家的大一统首先体现在疆域上,秦王先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,北征匈奴,南伐百越,建立了庞大的秦帝国。汉代在秦的基础上开疆拓土,将西域纳入统治范围,疆域进一步扩张。面对如此空前广阔的统治版图,有别于西周的封邦建国,秦帝国废分封,行郡县,建立三公九卿制,组织建立起一个专制主义中央集权的中央政府。汉承秦制,中央集权不断加强,真正实现了国家的大一统。春秋战国时期,尤其是战国时期,诸侯争霸割据。“田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形” 。显然这已经不利于意图实现国家的大一统的帝国,因此,政策的大统一势在必行。秦国在商鞅变法时期便已经实行过统一度量衡,而秦王朝这次的政策大一统需要做的还有更多。“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字” ,改币制,修《秦律》,行同伦等,在政治、经济、法律、文化等各方面实现了政策上的大一统。

战国时期,在思想文化上最为突出的特点就是“百家争鸣”。刘歆在《七略·诸子略》里说诸子有百八十九家,可概括为九流十家。然而,在战国后期,诸子百家思想相互影响吸收,呈现出融合的趋势。郭店楚简出土的《老子》中有着明显的受韩非子思想的影响,与《管子·内野篇》有着密切关系,而郭店楚简出土的《老子》成书年代应在公元前286年至公元前278年之间。这一例子正是说明了战国后期诸子思想的融合倾向。 诸子间有了求同倾向,甚至也有了超越倾向。但是与后来的统治者不同的是,秦汉时期的统治者并没有兼容并蓄的意识,在这样的政治背景下,各家思想只能适应形势变化,不断调整,迎合统治者需求。汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,实际上尊的是礼、法合流,并且吸收了阴阳家思想的儒家。来自优Y尔L论W文Q网wWw.YouERw.com 加QQ7520~18766 (责任编辑:qin)