清代熊琏词探析浮生若梦为欢几何(3)_毕业论文

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清代熊琏词探析浮生若梦为欢几何(3)

她的词的内容丰富,并且颇具内涵,意蕴深远。我将熊琏词的内容大致归类,分别进行分析探讨,借此走进这个女词人的内心世界。

(一)薄命冷寂的闺情来自优W尔Y论W文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520,18766

一般来说,古代女子的情感多来自于爱情的思念和丈夫离别的忧愁,伤春悲秋的怨叹与孤芳自赏的自怜。春心萌生的悸动,相思离别的苦闷,花前月下的柔情。而在熊琏的人生中,失败的婚姻给她带来了不可弥补的创伤,所以她的忧思中没有婉转幽怨、缠绵悱恻的爱情。

熊琏在漫长、平淡、痛苦乃至无味枯寂的岁月中,心思细腻的她更多的是感受着花开花落的伤逝和春归秋暮的惆怅,并掺杂着对悲惨人生的感慨,这些情感通过她的词作表现出来。

看这首《忆秦娥 闲情》:

  漏声寂,窗前疏雨潇潇滴。潇潇滴,残灯背倚,暗风吹入。

  这首词所写的闲情,带着幽怨和愤恨。上片写寂静的雨夜,词人独自一人灯下听雨的幽恨,冷风在缝隙中吹来。“天高有梦难寻觅”交代了雨夜无眠的原因,词人理想中的“梦”注定是她无法触及的。梦中之景多半是如吴藻词中所说,“从此情天无缺陷,艳福清才都有”(《百子令》)词人吴藻虚拟出心中幻想,寄情之人,能懂她深情,软语温存,给予她缠绵悱恻的婚姻生活。同样的不幸婚姻,同样无法抚慰的精神创伤,让她们只能在梦中聊以慰藉。“瑶琴一曲无人识”才是她们可看见的现实。封建道德压制下的婚姻苦果,折断了词人追梦的翅膀,他们无法与所天通过文化上的沟通和理解来增进感情,使心的距离更加贴近。寻觅幸福的路还没开始就注定已悲剧收尾,感情生活只剩下一片废墟,是无法填补的荒芜。“焚琴煮鹤,锄松砍菊”(《贺新凉 感怀》)由此开始了她惨淡的人生,词人只能暗自垂泪,抚琴慰藉自己的心灵。

如她的这首《好女儿 春闺》:

  苔雨初干,窗日犹寒。独自凄凄无一事,但凝住空帘,低徊深院,徒倚回栏。论文网

  开头“窗日犹寒”点明了早春时节,乍暖还寒的气候,一场雨后显得愈发清冷,这里既是外物之景也是词人内心之境。词人作为封建时代的深闺妇人,她的所天患废疾并不能与她一起享受雨后漫步的浪漫,寻找春天临近的脚步。孤独的词人只能“低徊深院,徒倚回栏”,回忆着去年的光景,痛惜韶光易逝,虚度年华。“桃花命薄,梅子心酸”一句,是词人对自己薄命的叹伤,青春年华最终凋零枝头,心里的苦楚只有自己明白,无人诉说,愁丝无法排遣“才下眉头,却上心头”。“薄命情痴同是苦,古来多少聪明误。”这句话像是她对自己人生的总结,薄命孤寂,心中苦楚无人诉说,只能化作愁情,悲怨融入词中,默默诉说。

这首词描写的是春天,春天应该是充满希望的,但从字里行间看出这样的春天在词人眼中也只有寒意,这里的春天没有温暖反倒是像冬天。春天都让她悲伤的不能自以,那么秋天又是如何的伤悲,自古秋天自带着一股萧瑟与冷寂,当它走进困顿已极的词人生活中时,天时和着人心,使凄凉之感和冷寂的色彩更加浓烈。

如她那首《踏莎行 秋魂》将冷寂发挥到了极致:

  黯淡堪悲,迷离欲化,除非宋玉能描画。苕苕疑有复疑无,寒生毛发教人怕。

  古冢磷飘,荒阶雨打,刘朝败柳西风挂。几番梦里费追寻,惊看木叶纷纷下。

这首词读来,自带一种冷意袭人的恐怖感,冷寂的让人害怕,让人心慌。词人将自己心中无法宣泄的苦恼和无奈,对这个世界的否认与厌倦,凝结成了让人心颤的萧瑟的秋魂。秋魂仿佛是无形但流动的幽灵,似有若无,词人用感官感受他们的存在。“寒生毛发教人怕”这是一种极端的体验,只有精神紧张高度敏感的人才能察觉的,又或许是词人心中与此处之景的高度共鸣。古冢,荒阶,残枝枯柳都是与死亡同等的存在,它们也是秋魂的寄居之处。词中表现出的生命无味,世界空洞的凉意让人心惊。从词句看进词人内心,一片死寂荒芜,像看破尘世的虚无。由此看出熊琏将自己薄命的哀伤,转化为心境的孤寂,将苦郁膨胀成一个较大的空间,从中泄露出丝丝的哀怨。 (责任编辑:qin)