文学思潮里的女性视角萧红和林徽因对比(3)_毕业论文

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文学思潮里的女性视角萧红和林徽因对比(3)

《呼兰河传》虽然以孩童的视角来切入,字里行间却透露着深刻且厚重的人性观点。文章虽与时代的灾难无关,却还原了时代主人公,也就是底层劳动者,一个个饱满的形象,他们不完美却真实,他们鄙陋麻木却纯真质朴,他们在命运作祟下走向万劫不复的悲剧,却能让读者在叹息之余满怀悲怜地思索生命的意义。萧红不是一个真正意义上的作家,她更像是一个战争时代的画家,她的眼光总是投向苦难的底层人民,描摹她所熟悉的真实乡土场景,揭露人性的鄙陋和愚昧,抒写着浓烈而深沉的时代悲剧。萧红作品里所表现的不仅仅是女性的悲剧形象,她试图展现一幕幕丑陋的、残忍的生存状态,给予了人性一种悲剧的定义。

2.林徽因与《吉公》文献综述

作为“京派文学”的灵魂性人物,在文艺沙龙活跃时期,林徽因展现了她独具个人魅力的写作风采。林徽因所著的《吉公》虽然只有5000字,却饱含了丰富的艺术含量和浓厚的人文主义色彩。小说里吉公是外曾祖母抱来的养子,家庭地位十分尴尬,然而却绝顶聪明,虽然身份卑微,但却有着纯美而高格的灵魂。吉公在自己住的楼屋里修理手表、收藏机械,还自学了照相,在这个老派的旧家族里,吉公保留着他对一切新鲜事情的好奇心,坚持着他不被旁人理解的个人追求。故事的最后,吉公离开了自己的楼屋,私自决定入赘一个女人家,顶着家族对于他“叛离亲族”、“不自尊”行为的鄙夷,吉公毅然决然地选择了自己想要的婚姻和生活。意识的觉醒是一时的,可是反抗却是艰难而又漫长的。林徽因跳出了传统的女性视角,透过男性的心灵描写了吉公这样一个真实而自由的灵魂,她从一个独到的艺术视角展现出了生命最本真的形态,不是屈服也不是奴役,而是张扬着精神上的独立,宣告着灵魂对自由的渴求,这是来自她心底对本真的赞美与呼唤。

“人文主义色彩”和“人道思想精神”是林徽因在小说写作中一直不变的思想内核。在《窘》、《绣绣》和《吉公》这些小说作品中,林徽因用雅致淡然的笔触向读者叙述着蕴含着愁绪和悲哀的日常人事,在人物不幸的命运和悲剧的结局里透露着她深深的人道思想与人文情怀。不同于萧红对于情节的细腻刻画,林徽因更善于用浓烈的抒情气氛感染人心,乐而不淫,哀而不伤。此外,在人物塑造方面,林徽因通常描绘的是那些身处封建门第又接受过新思想新文化的矛盾角色,而且与其他悲剧性作品的阴暗结局不同,林徽因总在悲戚的终章里寄予一丝乐观的希冀。林徽因的作品透露着现代女性的浪漫,古典女子的典雅,还有着诗人特有的深情,她站在理性与智慧的角度表达了自己对时代悲剧的沉重思考。林徽因所歌颂的并不只是对封建的逃避,而是追求与抗争,更要赞颂的是那些保持着自由和勇敢的纯美灵魂。

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