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摘  要：明末清初女词人顾贞立词中的楼阁意象有三种表现：少女时的栖息楼阁，代表了顾贞立一生中最自由洒脱的时期；离乡后回忆中的旧妆楼，是她经历了分离和战乱后依旧孤傲坚强的内心；老年时眼中的废苑荒台，则象征了她凄凉的晚年生活。91809

毕业论文关键词：明末清初；顾贞立；栖香阁词；楼阁意象

Abstract：Gu Zhenli is a female poet in the late Ming and early Qing Dynasty。 There are three manifestations of the pavilion image in gu's words: The habitat of the girls is the most free and easy period in the life of Gu Zhenli;The old makeup building in the memory while she was still aloof strong after the separation and war ;The waste of the land in the old age,and it symbolizes her desolate old age life

Keywords：the late Ming and early Qing Dynasty;Gu Zhenli;Qi Xiangge Poetry;The image of the building

顾贞立，字碧汾，原名文婉，自号避秦人，梁溪人（现今江苏无锡）。同邑侯晋之妻，顾贞观之胞姊。顾贞立曾与王朗（王仲英）相唱和，有《竹枝词》和《金陵百录》，当时反响及大。如今仅存《栖香阁词》二卷和少量诗歌。[4]（P2）

至今为止，对顾贞立的研究相对较少，最为细致深入的就是张晓燕的《顾贞立及其词研究》，这篇论文从顾贞立的家室生平，到《栖香阁词》的主题意蕴，再到顾贞立的词史地位都做了非常系统周全的研究。此外相对完整且具有针对性的论文还有这两篇：赵雪沛的《孤愤与苍凉交织的顾贞立词》和邓红梅的《孤傲劲爽的顾贞立词》。然而关于顾贞立词中意象的研究，除了《顾贞立及其词研究》中提及的酒、梦、影意象外，其他并不曾涉及，因此本文将从楼阁意向切入，结合顾贞立的一生对她的词作进行分析。

顾贞立的一生有美好有漂泊有凄苦，早年的潇洒恣意、出阁后聚少离多的多愁善感、晚年的悲哀淡然，使得她的作品对人生的照应也显得“有迹可循”。在她流传至今、为数不多的词中，提到楼阁的词就有将近50篇。

“楼阁”意象的出现通常有几种情况，一是有明确的地点，有在诗中直接提及的，也有在标题中点明的，这类通常被称作题咏词，是诗人来此处游赏有感而发的作品；二是词中不出现地名，而从字里行间推断出词人在楼上，因登高所见而产生某些情绪的即兴之作。[3]（P151-154） 

在自古以来的女性词人中，“楼阁”这一意象的使用常与男性词人不同。作为一种体量高大的建筑，楼阁成为词人们钟爱的用以抒发愁绪或豪情的凭借，而自东汉起，楼就已经大量用于居住。[2]（P151）对于古代女性而言，楼阁是她们的居住之所，足不出户使得她们将楼阁视作少女时代的象征或是禁锢她们自由的牢笼，这也是后世将女性所作的诗词称为闺阁词的重要原因。而顾贞立的《栖香阁词》，与其说是她一生所作诗词的合集，不如说是围绕着“栖香阁”这一闺阁意象，或身居其中、或远出其外而抒发的各种情思，是楼阁赋予了诗词独特的魅力。

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顾贞立成长于人杰地灵的无锡，顾氏一族更是无锡一带的极有声望的家族，家中门风严谨又开明，更是出过不少名士。[4]（P14）她自小受着文人气息的熏陶，拥有别样的才情，童年生活也相对自由，因此她早期的诗歌大多充满着稚趣的生活场景描写，拥有南方独有的温婉明艳。

最能体现顾贞立少女时期无忧无虑生活的代表作当属《望江南》十首，十首词中六首均有楼阁的意象，其中可称之为有名有姓的楼阁有佛阁、小酉阁、晚妆楼、元览楼、三馀阁，而伴随诗句出现的有“三层楼阁接垂虹”、“阁倚凰凰箫”、“吟就护栏诗”这几句。这十首均以“东亭好”作为开篇，以四季之景与生活日常为描写对象，入目尽是清新与美好。楼阁的插入则十分具有真实的生活气息和代入感，仿佛能看见那活波的少女流连美景，时而登楼休息时而吟咏创作的场景。 (责任编辑：qin)