理学视域下对鱼玄机的评论兼论理学盛行后对女性作家评价的影响_毕业论文

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理学视域下对鱼玄机的评论兼论理学盛行后对女性作家评价的影响

[摘要]唐代女性诗人鱼玄机敢于无视封建礼教桎梏的束缚,写出热烈的言情诗篇。然而随着宋明理学的盛行,鱼玄机赢得称赞的同时也饱受批评。理学提倡贞节观念,因而在理学视域下,鱼玄机的人格遭到严厉的批判,被称之为“淫妇”。因其人格的“恶劣”,其诗歌所表达出的“狂”和“痴情”在理学思想下,也被评为“诗体靡弱”。另外,我们也不难发现,理学盛行后,历代女作家都遭到了同样的批评,其中的意值得研究者深思。27189
[毕业论文关键词]鱼玄机 理学 人格 诗歌
    在唐代女性诗人中,鱼玄机颇受后人关注,不仅是她的一生具有传奇色彩,而且人们对她的评价褒贬不一,尤其是在宋明之后,理学昌盛,有很多评论家自然会带着理学的有色眼镜去评价鱼玄机。其实,这种情况不是个案,理学盛行后对女性作家的评论大抵都经历了这样的遭遇。因此,结合理学背景去分析有关鱼玄机的评价,使我们能更加清楚地了解鱼玄机的人格和她的诗作,也能够更全面的看待古代女性作家的接受情况。论文网
 关于鱼玄机的研究,有些论文如《论唐代女诗人鱼玄机》 、《评鱼玄机作品中的女性意识》 、《浅谈鱼玄机的双重人生悲剧及其成因》 等大抵都将目光集中在她曲折复杂的情感之路,或是她那浪漫的道士生活,亦或是她诗歌中所体现的女性意识等等。即使在有些研究论文中分析了历代评论家对鱼玄机的有关评论,但因缺乏理学背景的支撑,对她的研究中不免会出现一些误解。本文通过搜集历代评论界对鱼玄机的评价发现,自宋代以来,对鱼玄机的评论主要表现在两个方面:一个就是关于鱼玄机的人格,另一个是关于鱼玄机作品中体现的“艺术精神”。而鱼玄机在这两个方面表现出来的种种,正是封建道德,特别是宋明以后昌盛发展的理学所不能容忍的。鉴于此,本文主要从这两个方面来研究,探讨理学视域下评论家们对鱼玄机人格和诗歌的评价,由此而探究古代的女作家在理学盛行后的遭遇与接受情况。
一、理学视域下对鱼玄机人格的评论
说到鱼玄机,人们首先想到的就是“女道士”。是的,关于她的生平事迹,目前大概也就只有“唐代女道士”这一点尚无异议了,其他方面则是众说纷纭,褒贬不一。鱼玄机作为一个有成就的女诗人,生前境遇坎坷,生命早早夭折,然而对于她来说更不幸的是,因其复杂曲折的感情以及道士生活,死后千余年来在宋明理学思想的影响下,其人格仍不断遭到历代评论界的误解和笔伐,至今仍不免污秽在身。我们知道,在女性文学史上,李清照因“改嫁”一说,遭受“失节妇” 、“晚节不终” 的骂名。朱淑真更是因为“婚外恋”被迫戴上“失妇德”、“淫娃泆女”、“亦非良妇”的帽子。而鱼玄机的感情亦是曲折复杂,其先是做了李亿的外妻,被李亿抛弃后,她迫于生活的窘境主动要做李郢的小妾,多次试探失败后,又与温庭筠有着一种暧昧的关系。之后其皈依道院,做了一名女道士,在未还俗期间与左名场相互爱慕,但最终因为“绿翘之死”一事,鱼玄机便早早离开人世,两人的爱情之花也就随之凋谢了。鱼玄机有着这般复杂的感情经历,自然更是宋代理学所不能容忍的。
理学虽然出现于南宋,但对女性的枷锁从很早以前就有了。汉代班昭《女诫》中就宣扬“夫有再娶之义,妇无二适之文”的思想,但在实践中并没有南宋时那么严格。汉魏优尔朝至唐代,当时妇女的恋爱婚姻比较宽松,妇女再婚在当时也不会遭人非议,就如魏曹丕娶了袁绍次子袁熙妻甄氏为妻,还立为皇后;唐高宗娶了父亲太宗的妃子武则天为妻,也立为了皇后;玄宗夺了儿媳杨玉环做了自己的妃子,还封为贵妃。因而“论世知人”,鱼玄机的感情行为在唐代我们是完全可以理解的。可是到了南宋,理学越来越昌盛,特别是程朱理学的出现,更是给古代妇女带来了沉重的灾难。宋代的理学家特别看重妇女的贞节,如二程提出了“饿死事小,失节事大”的说教: (责任编辑:qin)