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帛画是引魂升天的载体，因此在招魂中起着重要的作用。1949年考古学家在湖南省长沙市陈家大山发掘一座楚墓，其中就发现一幅有关引魂升天的帛画，后来学者把这幅画命名为《龙凤仕女图》，见图（一）。这幅帛画长31厘米，宽22.5厘米，画面中是一位中年妇女，有学者认为这就是墓主人。她衣着讲究，着一身细腰宽袖长袍侧身而立，上身微微前倾双手合拢，面容端庄，好像在虔诚的祈祷。在她的前上方是一条矫健的龙，作扶摇直上之态；在这位中年妇女的头顶上方飞翔着一只羽翼丰满的凤鸟，有人认为这是墓主人灵魂的化身，也有人认为凤鸟做为墓主人灵魂的引导者护送其灵魂通往自由国度，羽化成仙。另外，1973年人们在湖南省长沙市子弹库一号墓中同样发现一幅以引魂升天为主题的帛画，后被人们称作《人物御龙图》，见图（二）。画面正中是一名男子，从发式以及胡子可以断定该男子正处中年，他身着一身宽袖长袍并配有宝剑，手里执着缰绳驾驭着一条巨龙，这条龙头部高昂，身体平伏呈舟的样子，一只白鹭仰首向天立在其尾部，男子摆脱尘世的束缚，驾着龙舟并有白鹤相伴呈现浪漫潇洒之态，这种广阔的胸襟正是中华民族对生与死的独特认识。这里男子御龙升天成仙，其题材和内容与前者类似。