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二  享受爱情阶段

在浮士德发展的第二阶段里，魔鬼靡非斯托陪伴着浮士德，成为他形影不离的朋友，这时他们已成为对立统一的个体。而一直追求知识的浮士德没有经历过感官方面的享受，靡非斯托认为，人都会在各种器官的享受中得到满足并走向堕落，浮士德也不例外。于是离开书斋后靡非斯托带领浮士德来到莱比锡的一家酒馆，可是浮士德对“酒”毫无兴趣。随后魔鬼又带浮士德来到巫厨，也就是魔女的炼丹之房进行“色”的诱惑。他让浮士德喝下一碗魔汤后变成英俊少年，而浮士德面对炼丹房镜子里的裸女心中早已充满了对情欲的渴望。之后他们回到德国的一座小城里，浮士德邂逅了少女玛格莉特，他们真心相爱。在《花园》一节中，魔鬼为了让浮士德与玛格莉特顺利的约会，于是他接近玛格莉特的邻居玛尔特，由于玛尔特的丈夫外出多年音讯全无，魔鬼便称她丈夫已死，遗骸已安葬在帕多瓦的圣地旁。当浮士德说需要一次长途旅行去帕多瓦了解实际情况时，靡非斯托嘲笑他真是“神圣的纯洁”，写一个假证明就行，没必要去实地访问。另一方面靡非斯托认为，浮士德为了得到玛格莉特要说海誓山盟的谎言，并且认为忠贞与爱情都是自欺欺人。靡非斯托不相信爱情，在对待他与玛尔特的感情时，他抱着一种玩世不恭的态度，完全是逢场作戏，一种玩弄女性的表现。并且他用各种手段调唆，用尽方法诱使浮士德去占有玛格莉特，这就意味着给少女生活中带来可悲的后果和精神道德上的自我谴责，从而造成毁灭性的的悲剧。在浮士德与玛格莉特幽会后，浮士德的精神已发生变化，他心中已有了享乐的欲望，而且浮士德知道现在的自己在精神发展方面已为情欲所控制，并为女性的美所痴迷，而他又因为身边有靡非斯托的存在而感到惭愧，这时魔鬼再次诱惑浮士德说：来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

这样的生活你大概也过腻？

这样下去你怎么会欢喜？

偶尔试一试自然倒是挺好，

不过随即得来点儿新东西！

可见魔鬼靡非斯托并不赞成浮士德对少女的用情专一，他想尽办法让浮士德对女性喜新厌旧，在迷恋贪欢的享乐中不能自拔。并且不顾一切的在淫乐中放任沉沦。当浮士德在瓦普几斯之夜的狂欢中看到玛格莉特带着镣铐的身影时，他就很迫切的想去营救正在受苦受难的少女，可是魔鬼却毫不在乎，甚至分散他对这件事的注意力，他带领浮士德去观赏奥布朗和提泰妮娅德尔金婚礼。而在这之前，靡非斯托为了使浮士德沉沦在感官的享乐中，隐瞒了玛格莉特受苦受累的事情。当浮士德知道呵斥责问的时候，他却冷漠的说，“他并非第一个喽”，这种玩世不恭的语气说明在当时像玛格莉特这样不幸的女子司空见惯，可见魔鬼毫无同情心可言，冷酷无情。由此可以看出，浮士德与魔鬼靡非斯托对爱情的看法持有不同的观点，在对待爱情的态度方面形成对比，浮士德对少女玛格莉特的爱情是忠贞的。浮士德在这一阶段中经历了酒和色的世界，靡非斯托并没有很成功的诱引他走向堕落，