简论中国古代法律的起源和特点(2)
一、中国古代法律起源学说
对于中国古代法律起源的问题，学界给出了各种各样的见解，其中较为经典的也是被大众普遍接受的有优尔种，分别是法源于天说；刑起于兵说；法源于苗民说；皋陶造律说；法源于定分止争说，法源于习惯说。[ ]
（一）法源于天说
此说认为法律源自于上天的意志。早在夏商周时期便有记载，其典型的便是形成于夏极盛于商发展于西周的神权法思想。神权法思想的提出就当时的科技文明程度和社会环境来说，是不可避免而又非常必要的。当人类对于神奇而又无法解释的自然现象时，就会将其归结于上天，认为冥冥之中自有神来安排主宰这一切，甚至认为人类社会的各种现象亦然。而另一方面，统治者为安抚民心文持政权，也需要用神权来强化王权，将神权作为文护政权的精神支柱，宣扬“天命”“天罚”观，使百姓从内心服从统治。法源于天说，既反映了统治者借助神权加强统治，提高法的权威性，同时也反应了古人对法律、自然环境、社会百态的认识和理解。
（二）刑起于兵说
此说认为法律源于暴力的战争。早在夏商时期就出现军法，军法是用于保证战争的胜利，用来束缚战败方以及自己的战士。最早的军法载于《尚书•甘誓》以及《史记•夏本记》等书中的夏启征讨有扈氏时，主要部分为：“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗于命，戮于社，予则孥戮汝。”正是印证了刑起于兵说。
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