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一、国内外研究状况及发展趋势阿来的《尘埃落定》主要以四十年代的四川阿坝地区的康巴藏族土司家族为背景，以一个傻子身份的土司二少爷的视角中，讲述了土司制度在时代的步伐中逐渐衰落直至走向灭亡的过程。苏童的《罂粟之家》主要以四十年代的典型南方地主家族为背景，以一个历史旁观者的角度，为读者讲述了封建家庭在历史的风尘中瓦解的过程。两部作品都引起了大众的广大反应，是属于值得研究的作品。45422
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目前《尘埃落定》在国内的研究主要是以叙述结构、民族历史及人物形象分析三个方面。以土司二少爷的视角“我”去叙述，以傻子视角体现语言的夸张与思路的模糊，
形成一种独创的叙述方式。如《论<尘埃落定>的叙述方式和叙事策略》中描述了以疯子的视角去看待的世界：傻与非傻、小我与大我。由于《尘埃落定》讲述非主流的藏族文化历史，因此带有神秘的民族地域色彩，以及历史变迁中的反思也在论文中有所体现。如李伟华《沉重的文化变迁》中通过小说发展线索、文化人格等方面深入研究汉族文化逐渐融入土司制度。小说中塑造的形象性格丰满、个性分明，爱权爱势的老土司，争权夺势的大少爷，奔放热情的卓玛，大智若愚的傻子少爷，学界有不少有关人物形象的文章，如《<尘埃落定>中人物形象的对比象征》、《<尘埃落定>的人物论辨析及人性悲剧探微》、《浅析<尘埃落定>中人物形象的叠加性》等。
目前《罂粟之家》在国内的研究主要关注作为先锋小说中的叙事特征、家族历史及人物形象。如肖成俊的《<罂粟之家>叙事特征分析》中通过封建地主家族的不同人物，进行叙事特征分析：多重叙事视角—蒙太奇手法—意象叠加。《<罂粟之家>中的“历史”与“隐喻”》探讨地主家族命运的悲剧性，以及人物自身的性格特点，探究文章中体现的历史感。
二、对本人研究的启发：
目前的研究大多关注《尘埃落定》与《罂粟之家》各自的叙述，暂时没有涉及两者的比较。大众对于两部作品中傻子形象的关注度也是不同的，而相比《尘埃落定》中的傻子二少爷，《罂粟之家》的傻子演义是被大众忽略的。因两部作品中均有傻子形象的存在，因此可以通过比较土司二少爷和演义来体现傻子在文本中的悲剧意识，探究傻子形象存在的合理性及必要性，以傻子最终死亡蕴含着两种不同制度的必然灭亡。
整篇论文分为三部分：首先，简单介绍《尘埃落定》的土司二少爷和《罂粟之家》中的演义，突出两部作品中的背景相似之处。其次，将以五个不同的角度进行阐述傻子形象的比较：叙述视角、家庭地位、内心追求、行为表现、语言风格；最后阐述两个傻子悲剧命运不同的根本原因：作者自身的民族性、汉族与藏族的区别、历史演变的必然结果。以此综合叙述土司二少爷与傻子演义的区别。
三、研究的价值意义
《尘埃落定》与《罂粟之家》中的傻子形象比较论文网，在国内外的选题中还没有出现。关注文本中的非主角形象，发掘其存在的合理性和必要性。这将给比较文学领域增添了新的比较素材，启发更多学者对此进行研究，探究其中内在的文学性。
附：参考文献目录
[1]阿来.《尘埃落定》[M].北京：人民文学出版社.
[2]杨华柯.《尘埃落定》中人物形象的对比象征[J].华北水利水电学院学报(社科版),2007年.(6).
[3]李伟华.沉重的文化变迁——读阿来的《尘埃落定》[J].佳木斯大学社会科学学报，2004年,第22卷第4期.