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陈师道是宋代文坛上一个颇具影响力的作家。他的学问、诗歌、散文均造诣颇高，但陈师道唯独对自己的词情有独钟，他希望世人可以欣赏他的词作，但可惜知音寥寥。仔细阅读陈师道的词，我们发现还是有一部分词写得很不错的，中间有词人真情实感的融入。其中艺术价值较高的有《菩萨蛮•七夕》、《木兰花•阴阴云日江城晚》、《南柯子•贺彭舍人黄堂生》、《南乡子•急雨打寒窗》等，让我们看到了宋代文人生活的真实面貌。这些词或写与妻子的分离，或写与友人的赠别，在交通不发达的宋代，生离有时候就意着死别，文人往往将人生中大起大落的情感诉诸于文字，于是透过传承下来的文字，我们可以想象陈师道一生的跌宕起伏，了解他汹涌澎湃的内心世界。目前学术界对陈师道词的研究大多以评论性的文章和论文为主，学者对她作品的解读主要体现在以下几个方面：
1.陈师道词的艺术价值。在词人辈出的宋代，陈师道的词没有引起太多关注，对后人的影响也寥寥无几。可陈师道“余他文未能及人，独与词，自谓不减秦七、黄九”的自负言论引起了一些词评家的注意，进而开始探讨陈师道词的艺术价值。如房日晰的《陈师道词简说》，在对陈师道的一些有代表性的词作了具体分析后，肯定了陈师道词的艺术价值，但也指出了后山词的缺点，词本来多是游戏笔墨，贵在有一些谐趣，轻巧、活泼、隽美，供人娱乐和消遣。陈师道却似乎板着面孔写词，他追求意境过分认真了，其词就难免有些庄重。他的词虽不能说有道学气，却确实有点儿古板，行文不善于亦庄亦谐，因此软媚绵丽似有不足。可谓道出了很多人对陈师道词的看法。44368
2.陈师道对词的看法。陈师道在《后山诗话》中有一段论词的话，常为后人所引用，其言曰：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。今代词手，惟秦七、黄九尔，唐诸人不迨也。”这番话引起了一些学者的批驳。但谬钺在《陈师道词论与词作述评》中指出了它的部分合理之处论文网。认为苏轼以诗为词固然有开拓词境，新人耳目的作用，但也可能动摇词的特质。陈师道的这个见解与李清照强调的词“别是一家”不谋而合。
3.陈师道词中相思恋情词分析。杨玉华在《陈师道词简论》中说道，通过陈师道的这部分词作，可以了解当时的文化生活习尚和文人心态。对具体作家而言，则可以通过对这类作品的研究，较为全面地了解其精神生活及性格心理。
4.陈师道词影响研究。马宁的《20世纪80年代以来陈师道研究综述》从多侧面、多角度来分析陈师道词影响寥寥的原因。