摘要：韦庄的诗作，从选取的题材和所要表现的思想内容上来讲，可以大致分为这样几类：诗人一生坎坷困顿，功业难成，志向不遂，因此他写了大量的感伤诗歌，带有浓厚的感伤色彩；他一生羁旅漂泊，与下层人民接触较多，因此有一些诗歌中也体现了同情人民疾苦、厌恶战争的情绪；同时，他又是一位封建时代的士子文人，有着士大夫阶层的高雅情调，因此，又留下了一些即事写景言情的佳作。 89269

关键词：战争、时代、伤感

韦庄是晚唐五代的一位重要作家，字端己，京兆杜陵人，昭宗乾宁元年进士，授校书郎，后入蜀为王建掌；王建建立前蜀，政令礼乐制度皆为所出，拜左散骑常侍，同中书门下平章事；有《浣花集》传世。 韦庄本为贵公子孙，七世祖待价相武后，四世祖应物为苏州刺史，可惜到韦庄一代，已经家道中落，不可复振。然而正因如此，韦庄就更加向往富贵生活，向往繁华过去，对现实的困顿坎坷不满而无奈，显得郁郁不平而又无可奈何。 

为了改变现状，韦庄寄希望于科考，希望通过科举考试博取功名而成就事业。他的功名心非常强烈，应举与落第几乎成为他人生的一大主题。然而直到中年以后才考中，而此时的唐王朝已经如日薄西山，气息奄奄了。中举不能改变韦庄的现实命运，而世事仍然是螺旋。纷纭的时代，仓惶的人生，流离的苦难，使得韦庄无可如何之际，入蜀依附于王建，并且安于西蜀相对稳定的生活，成为王建的开国之臣，武成三年（910 年）卒于成都。 来自优Q尔W论E文R网wWw.YouERw.com 加QQ75201.8766

韦庄的人生思想在儒道佛之间，他一生用世之心极为坚韧，就是因为他的儒家思想颇为浓厚；而现实的屡屡碰壁，动乱的社会现状，又使他不得不转向道佛寻求慰藉，他于诗歌中屡屡引用魏晋时期人物，借对他们的吟咏发泄心中的不平，寻找一种理想与现实之间的平衡。 论文网

韦庄的词作历来受到重视，常常与温庭筠并举，称为“温韦”，但是事实上他的诗作同样具有魅力，他长于五七言律绝，虽然不可避免地受到时代的影响，时时发出凄凉的哀叹，但他又能以自己的体会，区别于同时代的作家，以婉转流丽的笔调，书写心中的感慨，吟唱自己的情怀。 

韦庄连遇黄巢农民大起义与军阀大混战，难见清平之世。动荡的社会现实，颠沛流离的生活，触目所见的民生苦楚，都给他的心灵打上了深刻的烙印；敏感而多情的天性，曲折的人生经历，使得他拿起笔来，书写难以抑制的情感体验。 

韦庄在战乱中颠沛流离，接触了广阔的社会现实，接触了底层百姓的苦难生活，接触了战乱给人民带来的不幸，他以冷峻的笔锋写出了当时社会最真实的生活场景。 

他厌恶战争，对于不义战争造成的恶劣后果深恶痛绝：《旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列主人叟曰斯子也三世殁于阵思所袭祖父雠余因感之》（卷四）：“已闻三世没军营，又见儿孙学战争。见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。”；《虎迹》（补遗）：“白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。”；《悯耕者》（补遗）：“何代何王不战争，尽从离乱见清平。如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。”无尽无休的战乱让人民流离失所，诗人多希望有海晏河清的一天啊。

韦庄对上层统治阶级的腐朽与奢侈多有讽刺，并且往往能通过今昔对比来加以表现，启发人们追根溯源，以资借鉴。 《贵公子》（卷一）：“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。”；《咸通》（卷二）：“咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。人意似知今日事，急催弦管送年华。”越是将豪奢描绘得像平常事一样，越是潇洒豪逸，纵情得意，讽刺之意就越是深刻。