这一切都要归功于民国期刊的相对发表自由。论文网

（二）恋爱

少女到了青春期时便会对异性产生朦胧的感觉，用艾森克里的人格阶段解释：成年后便是通过交往获得亲密感而避免孤独。

鸦片战争后，国门逐渐被打开，到民国成立，封建君主制度被资产阶级民主共和制取代，民国发生了一些列变革，社会日新月异，无论是衣食住行还是文化舆论，风气，都一度处于过度喧嚣。社会的变革使得我国几千年的传统婚姻（以前的婚姻大多数是“父母之命，媒妁之言”）得到冲击。许多作家通过文学作品来进行对婚姻演变的反应和批判。

其实在妇女运动下，已经有一些知识女性女作家如萧红、丁玲、杨沫、张爱玲、苏青等几乎都有反抗家庭包办婚姻的经历。比如丁玲同时爱上胡也频、冯雪峰两位男性时，她提出了三人同居。

    这一时期，漫画反映男女交的搭讪多简洁明了，如下图。

图5 03190                 图6  03190

男子：“小姐，要我来教你游泳吗？”女子：“多谢你的好意，可我已经学会了。”男子：“唔，那么这就更好了，那就请你来教我吧。”

在社会心理学的两性交往过程中，爱情与喜欢的区别在于利他、依赖和亲密。爱情是有生理基础性的，而触摸更是表达感情的一种形式。所以以下漫画中的亲密行为，我们应该理解。

图7 03191民间情歌          图8  0265男女间的纠纷

图七的民间情话里中：情郎把妹妹的布裙腰带扯坏了，姑娘在母亲面前假装肚子疼。说明少女在情人和母亲面前的矛盾，在与情人发生亲密行为后，又坚守着传统女性贞洁的形象。

从图八可以观察出：男女散步时，男性对面衣着整齐的女性，脑中浮现的却是女性的胴体。民国两性开放，比当今“扫黄，净化”要“肯定人欲些”，图片内容既反映了女子的美丽，又突出了男子的好色。这与佛洛伊德的性心理学符合的，性为爱之基础性，是爱情的核心部分。

图9     0247                  图10南京女人的对象

 图上《 投我已香吻，报之以铜臭》讲到了南京地区谈恋爱对象多为女学生与军校学生。女学生越来越时髦，军校子弟也越来越有出息。得出结论:漫画作品中讽刺男女交往中，女性获得利益。男子得色，女子拜金。社会交换论者把求爱者当作理性主义者，把爱情的因素归结为利益、价值，于是人们选择能给自己带来更多的利益和幸福的对象做伴侣。据此社会心理学的理论，爱情的发展大致经历四个阶段。

第一阶段取样与评估，选择对自己有利益的而去追求；第二阶段双方尽交换收益，又称互惠；第三阶段是承诺：关系相对固定，开始一对一交往；最后是制度化：契约化、订婚、结婚等。

反应这一现实的有1941年的恋爱手册与少女与律师的对话。文献综述

       图11  1941年的恋爱手册  0958

除了物质的自由选择与身体的解放，民国恋爱中还出现了“出轨”和“不伦”之恋。而图十二颇具讽刺的《水上之恋》：男女皆是一脚踏两条船的人，所以纷纷落水。儿子：“妈，爸要到何时才回家？”妈：“这老不死的，后天要回来了！”儿子：“妈，你也要我爸死吗？你与我志同道合，共享其乐了！”