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一、 周口的地域文化及其特点
（一）周口地域文化的形成与发展
周口处于河南省东南部，地处黄淮平原腹心豫东南地区，是一片广袤的平原，历经黄河和淮河两大水系亿万年的冲击，土地肥沃，物产富饶。周口有发展农牧业的三个先天优渥自然条件：首先，气候温暖，降水丰沛；其次，河流密布，水草丰美；最后，地形平坦，土地肥沃。这里适宜的气候适合人类“逐水草而居”的生活习惯，使得周口这一代开发较早，历史源远流长，其早期文化的形成与发展先后经历了先陈文化、妫陈文化和陈楚文化三个连续的阶段。
1．先陈文化
先陈文化，从远古到周朝陈国立国之前，在今周口区域内，东夷部族所建立的文化。据《左传•昭公十七年》记载：“陈，太皞（即太昊）之墟也。”指出周口淮阳县曾是太昊氏居住的地方，大量考古发现也证实以淮阳为中心的周口地区在公元前40世纪到前30世纪的确是太昊氏东夷部族的世居之地。
2．妫陈文化
妫陈文化，上接先陈文化，由居住在古陈之地淮阳的虞舜后代妫陈一代所创造。陈国在西周第一次分封的十个诸侯国中，陈胡公妫满为陈国建国君主，陈国共延续了20世，历经26代君主，总588年。妫陈文化由妫满封陈而始，到前479年陈亡于楚而终，后由陈楚文化接上。
3．陈楚文化
春秋时期，楚国大败陈国之后，楚国文化也渗透中原。楚国将都城设于陈，陈地变成为楚国核心，当然楚文化与原有陈地文化发生交织冲突，陈地将这里原有的华夏文化、东夷文化与新入主的楚文化融会贯通，从而诞生了一种新的文化——陈楚文化。
（二） 周口地域文化的特点
1．根源性
周口是我国姓氏的发源地之一，例如，李姓起源于老子的故里周口鹿邑，始祖为老子。另外，陈姓也发源于周口淮阳古陈之地。不论是李姓还是陈姓，都是中华姓氏中的大姓，且在周口由此两姓衍生出许多其它大姓，如田、胡等。姓氏是血缘关系的纽带，由周口走向全国各地的这些姓氏的家族，他们的根在这里，在周口。
2．融汇性
从地域文化的角度来讲，以淮阳为中心的周口地区的陈楚文化是一种自成体系的特别的文化系统，它既包括远古时期太昊氏东夷部族创造的文化，也包括西周陈国的妫陈文化，同时包括春秋战国时期大动荡大变革中，所有文化碰撞、交流、融汇后形成的新型复合文化，所以周口地区的地域文化具有很强的融汇性，主要包括始祖文化、神龙文化、姓氏文化、易卦文化、老子文化、农耕文化、民俗文化、名人文化等。
二、 周口历史文化名城建设的可利用文化因素
（一）始祖文化
近年来，人们寻根问祖、回访故里、祭拜祖先的热情越来越高，自2005年起，河南省新郑市在黄帝轩辕故里举行盛大的祭祖大典，全国各地人民都前来参加，新郑市始祖文化旅游节天下盛名。新郑市利用始祖文化促成文化旅游节的巨大成功是值得周口借鉴、反思的一个极佳案例。
中华民族的人文始祖来源于神话传说中上古时代的“三皇五帝”，其中“五帝”在司马迁的笔下分别是黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜五位帝王，“三皇”为伏羲、女娲、神农。新郑是以黄帝为首的始祖文化，而周口则是以伏羲、女娲为首的始祖文化。
1．伏羲
首先，太昊伏羲曾建都于淮阳，今淮阳有太昊陵，为伏羲墓葬，伏羲正是赋予我们民族总徽号龙的始祖。龙在中华文明传统文化中历经历朝历代弥久不衰，从上层文化到民间习俗，几千年来我们中华民族对龙的崇敬从未改变，龙在我们的精神世界中占据着重要的地位，歌曲《龙的传人》更是红遍大江南北，唱进我们万千中华儿女的心中。