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斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?
“千古江山，英雄无觅，孙件谋处。舞谢歌台，风流总被，雨打风吹去。”这里借用了孙权的典故。处于弱势的孙权与刘备联盟打败了强大的曹操，成功的保卫了国家。“风流”指孙权他们开创的丰功伟绩，由此而来感叹：只可惜，现在我登上北固山，却无处寻找孙仲谋他们当初开创丰功伟绩的痕迹了。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”意思是现在看起来很平常的地方，就是人们常说的刘寄奴曾经住过的地方。“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小字，他就在京口起兵讨伐桓玄，平定的判乱。
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这三句是颂扬刘寄奴率领北伐军，驰骋中原，大败敌军那气壮山河的气势。作者通过颂扬这些著名的历史人物来表达自己为国抗金的坚定信念，他梦想成为孙权式的英雄人物。
上片：作者借京口历史人物的业绩，隐隐约约地表达自己抗敌救国的决心。
“元嘉草草，封狼居前，赢得仓皇北顾。”也是用历史典故。元嘉元年，宋文帝刘义隆（刘裕的儿子）好大喜功，听信王玄漠北伐之策，草率出兵。本想赢得像汉朝霍去病那样大败匈奴的大功，最后却落得一败涂地、仓皇逃命的下场。辛弃疾用这个典故就是告诫南宋统治者，要想抗金成功，必须要做好充分的准备，千万不可草率行事，而当权者更不能听信谗言。因而，后来由于宋文帝没有听取辛弃疾的建议，果然应了这个“仓皇北顾”的预言。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”这三句是倒装句，意思是说，我站在北固山上，北望中原，仍然清晰记得，四十三年前，我从扬州城下经过，扬州城里一片烽火的情形。辛弃疾率兵南下，本是想凭借强大的国力，北伐中原，收获失地，恢复大业。然而根本没想到，宋王朝从开国皇帝赵匡撒起就没有多大的理想，只想苟且偷安保住自己的皇位，导致虽有较强的国力，但是军队的战斗力极差，无法保家卫国，最终出现两个皇帝一齐被掳的千古笑话。南宋小朝廷更是昏庸无能，使得不知有多少像辛弃疾一样的豪杰英雄空固然有一腔爱国之志，却苦于毫无用武之地。自己南下四十三年已经过去，人已垂老却壮志未酬。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”一回到现实，便使辛弃疾痛心疾首。当年刘义隆的草率出兵，最终一败涂地，王玄漠更是被北魏太武帝拓跋焘一直追到长江边上。“佛狸”是拓跋焘的小字，他在长江北岸的瓜步山上筑了一座行宫，后来就成了佛狸词。老百姓是安于现状的，也是最容易忘却悲哀和耻辱的，当年拓跋焘一路追杀，尸横遍野，民不聊生，而现在佛狸祠下却香火很盛，“一片神鸦社鼓”。辛弃疾极为忧心如果不迅速收复失地，老百姓就会逐渐地安于异族的统治，忘记了自己本是宋室的子民，以后再想要收回，那就更不容易了。可叹辛弃疾一心为国，深谋远虑，却是无人能识，一直得不到重用。表现出他虽然老之将至且不被重用，但仍然忠心不渝的思想感情。
“凭谁问谦颇老矣，尚能饭否？”又是用典，作者一腔复国的热情无人能理解。 他虽身居抗战前线却并未受到重用，且他的政敌亦无时无刻不在窥探着哪怕一丝可利用的机会去迫害他，所以他不禁想起了廉颇。“凭谁问”三字包含着浓烈的悲愤与无奈。怀念廉颇，正说明壮志未酬，但朝庭不重视自己，又有什么办法呢？词人在这首词末以廉颇自比，表示自己年岁虽高，但尚有余勇，仍愿为国效力。反映出忧国忧民的壮志豪情和以身报国的高尚理想。源'自:优尔-'论/文'网"www.youerw.com