管虎电影作品中的人性关怀研究(2)
（一）管虎电影作品的魅力世界
相对于第优尔代导演，管虎有着极富个性化的电影风格，他将镜头对准现实中最底层的民众，真实记录他们的内心世界。他面对现实或历史，都不是展现一种恢弘的主题，而是对象的平凡或伟大，他只是还原他们活生生的人的状态，当做有思文、鲜活的角色去呈现，在他的作品中，每个人的每句话、每个烦恼都是不可错过的细节。管虎揭露社会、文化、道德背后的隐藏因素，批评个体的残忍、保守、自私等的劣根性，他站在现代都市生活的反面，着重表现生活中人的美好与淳朴。他揭露人自身缺点、人性的缺点，显示了人情人性的自然状态，关注人的生活和生存状态。
处女作《头发乱了》的焦虑不安、激扬张狂展现了在现代语境下青年人的生存状态；《西施眼》静谧克制描述着三个女人的不同人生经历，彰显出她们有顽强的生命力；《上车，走吧！》关注的是为了生存艰难奋斗在城市务工的农民，展现出他们在城市中的价值，寻找自己的尊严；《斗牛》通过黑色幽默与诙谐，以一个小人物的视角展现抗战时人的生命价值，诠释着人性当中的坚守。这一系列影片都将个人生命的意义和行为价值呈现，自始至终都涉及对普通人生存生活、人性的思索与探究。管虎作品寻找普通人性中的光环，展现人性的价值与意义，体现的是一种人性的复归与召唤。这些影片展示着他由最初的焦虑不安逐渐趋向成熟，影片续写普通人的生存状态，表现他们韧性的挣扎和人性的呼唤，引发我们关注底层、关注民生的思索，也引导我们更进一步探究人性的真谛。影片自始至终都未曾改变对人性的关怀，并且思索和追寻人性在善恶美丑中的价值。
（二）管虎电影作品与人性关怀的关系
管虎以自己独特的风格、巧妙的影像语言表达人性关怀，关注电影中所表现的真实人性，其作品的主题、风格对当今电影的文化去向与战略取向有着可取之处，将人性关怀推向艺术化追求。管虎导演的影片之所以能引发影视界的兴趣，不仅仅是因为影片新颖的拍摄技巧，更多的是因为影片中透射出导演对人性、命运问题的深层思考，影片通过独特的风格技巧，向观众展现了一个又一个引人思考的终极人生问题——人性是什么？
人性，是在一定社会制度和历史条件下形成的人的本性，是受所处社会环境影响的，是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。而人性关怀，是西方文学的一个重要主张，是肯定人性和人的价值，要求人的个性解放，关心人丰富多样的个体需求，是人自我的救赎，自我的超越。人性关怀是一种去精英化的和回归人的追求，对人的终极关怀，主张建立在对人性充分尊重和理解上关怀个体生命，从普通生命的挣扎、困惑和拼搏中，探索自我的意义，抒发自身思想。
管虎电影的影像语言从来不会“老老实实”的给观众讲述一个有关大爱的人生哲理，他的电影作品不会中规中矩的给观众交代一个故事发展的前因后果，不会直接向观众讲述一个道理。如《头发乱了》这部影片体现着青年人对自我价值认知的不断提升，时代的巨大变化使生长在那个年代的青年人们倍感不安，他们不断的努力寻找自己未来的出路和在社会中存在的位置，然而这种环境很容易使一个处于成长阶段的年轻人不知如何的安放自己。叶童想远离那个如此陌生的现实社会，回到纯情无拘束的童年时代，她希望在以前熟悉的氛围中寻找到迷失的自己，女主人公处在迷失中没有轻易的放弃寻找自我的价值，恰恰体现了管虎对人性关怀的阐释。《上车，走吧》的他们从外地来务工，一进城就被贴上外来人的标签，被城里那些人单列出来，成了都市中西装革履、高楼大厦、人群中的异类。他们在都市当中用自己的微薄力量努力拼搏着，试图能有自己的一席之地，以此来显示自己存在的价值，管虎让观众可以从他们自己身上感受到坚韧顽强的生命力量和对生活的热情。故事的结尾更令人回无穷，一个人最终被大都市抛弃，回到了自己的家乡，而另一位却生存了下来。在管虎追求的艺术世界里，青春的彷徨与孤傲一直存在，这是一种对艺术的执着坚守，使人们体会到生命存在的价值。
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