2。1 纪实摄影的出现 

人类对记录生活美好瞬间的渴望而产生了摄影术。摄影术存在的意义就是记录，用图片表现世界。在摄影界，“纪实”这个词最早20世纪由法国摄影家Engene Atget提出。中国纪实摄影从1976年的“四月影会”举办的《自然·社会·人》开始至今已经发展四十多年。什么又是纪实摄影呢？在国内外，纪实摄影虽然没有明确的定义，但一般在题材内容上都要有一定社会意义与历史价值、真实且具有文献作用。纪实摄影素材来源于现实生活，以记录现实生活为主要摄影方式，客观地记录人与人、人与社会，人与自然发展变化的关系。

2。2 中国纪实摄影的发展及问题 

随着科技的发展，照相机在不断的更新换代、各种带着摄像装备的电子产品横空出世。摄影已经成为生活中普遍的现象，这为纪实摄影的发展奠定基础。随着生活水平在不断的提高，人们不满足于物质追求，更注重精神文化的培养。这对培养优秀的纪实摄影师提供非常好的环境。

纪实摄影在以后的发展上充满光明，但现在也存在不小的问题。首先是纪实摄影的本质和定义误解。在中国，纪实摄影被倾向理解为“关心人的摄影”[ ]，但并不只是包含社会生活记录，还包括纪实风光、人像和纪实报道等。其次，纪实摄影并不局限于哪一个，只要具有真实、社会意义与历史价值都可称之为纪实摄影。其二，纪实摄影的思路误区。在当代中国纪实摄影中以“伪纪实”摄影居多。“由于纪实摄影一方面要求客观地真实记录，另一方面又要诉诸情感与评价，并且将情感的有无作为衡量是否为纪实摄影的标准，因而会使拍摄者在拍摄时按照情感的要求有所侧重，强化某一面，而弱化另一面，从而偏离真实的状态”[ ]。而大部分的摄影师都是先入为主的思想，以思想概念为先行者，他们在拍摄前就应经将所需的素材设定的好。纪实摄影是探索记录真实，应该保持客观地态度拍摄作品。摄影师如果主观思想掺杂太多会影响就会影响作品的真实性。所呈现的虽然都是事实，但这些都只是片面 的不是全部的事实。摄影师先入为主的观念还会影响到对事实正确的判断与探索。最后就是语言误区。纪实摄影虽然是记录事实真相的，但不一定要用非常简单呆板的画面呈现。纪实摄影在表现现实的时候更讲究故事性表达。比如谢海龙拍摄的希望工程大眼睛女孩——“我要读书”。在这幅作品作品中最突出的是她的的一双大眼睛。都说眼睛是心灵的窗口，这双眼睛透露出对读书的渴望。纪实摄影在表现方式上并是简单直接，谢海龙给苏明娟一个特写的镜头更能突出她对读书的渴望，也更符合希望工程的主题。这就是考验摄影师的画面表达能力。

3 吕楠纪实摄影的特点 

3。1 真实的立意 文献综述

吕楠曾说：“我一直认为照相机只是一个工具。如果说利用这个工具做出的东西没有达到其他领域的水准，那么不是工具有问题，一定是使用工具的人出了问题。比如说摄影包括对真实的认识，往往照相机是最会骗人的，真实需要的是挖掘。摄影师的工作方式，决定了影像要在一瞬间形成，但不意味摄影师总要捕捉稍纵即逝的瞬间。心灵的思考是必然性，不是偶然性。我是要关心人们根本、持久和本质的东西。照片传达出来的都是一种不确定的东西，总是偶然的、表象的，我希望能解决这些问题”[ ]。这也是纪实摄影界一个至关重要的问题。纪实摄影师能否保持客观理智的心态是非常重要的一件事。这也决定着摄影师拍出的作品究竟是真实，还是片面的真实即“伪真实”。吕楠在拍摄《被遗忘的人:精神病人生存状态》和《缅甸监狱》时，如果带有歧视和消极的态度会拍出怎样的作品？还会出现像现在这样震撼人类心灵的作品吗？其实，吕楠在拍摄《被遗忘的人:精神病人生存状态》时也感到还怕，但都是因为他而转变了心态。吕楠在精神病院认识他，一个非常强壮的男人。他走近吕楠时，吕楠双手抱头，认为他会过来打他。然而，吕楠没想到的是这位精神病人只是想握手。这个举动深深地触动吕楠。究根到底精神病人也是人，他们只是与常人的思维不同，但并不代表是白痴。《被遗忘的人:精神病人生存状态》这部作品是吕楠走进精神病患者的内心用镜头表现他们所看到的世界。