摘  要:“担经挑”是豫东南淮阳地区用以祭祀太昊伏羲氏的原始巫舞,2006年列入国家级非物质文化遗产保护。关于现代“担经挑”的文化传承和发展,已经面临着多方面的问题。本论文通过对“担经挑”的起源与发展的梳理;以及其音乐的唱词、曲调、队形的编排、舞姿和舞步、服饰与道具等的具体论述,来让人们对“担经挑”有进一步的了解和认识,并从现代文化传承的角度,阐述目前传承中存在的问题及其思考,阐述本文的研究及如何在现代更好地继承、发扬和保护它;以及它为古老文化的继承和发展,对共建和谐社会做出的突出贡献。9773
关键词:担经挑;艺术特征;文化传承
On the Primitive Sorcery Dance "Danjingtiao" the Artistic Characteristics and Cultural Heritage
Abstract: "Danjingtiao" is the southeast region of Huaiyangto worship Tai Hao Fu's primitive sorcery dance, 2006 included in the national intangible cultural heritage protection. About the modern "Danjingtiao" culturalinheritance and development, has been faced with manyconvenient problem. Based on the "Danjingtiao" the origin and development of comb; discusses the music andlyrics, melody, formation of arrangement, dance anddance, costumes and props, to allow people to "Danjingtiao" further understanding and the understanding, andthe inheritance from the angle of modern culture, the and the existing problems in the thinking of inheritance, the research described n this article and how to better inheritand carry forward the modern, protect it. And it is the inheritance and development of ancient culture,outstanding contribution to building a harmonious society.
Key words: Danjingtiao; artistic characteristics; cultural heritage
目    录
摘  要    1
Abstract    1
一、原始巫舞“担经挑”的起源与发展    2
(一)“担经挑”的起源    2
(二)“担经挑”的发展    3
二、原始巫舞“担经挑”的艺术特征    4
(一)“担经挑”的音乐特点    4
(二)“担经挑”的编排特点    5
(三)“担经挑”的服饰与道具    5
三、原始巫舞“担经挑”的文化传承    6
(一)“担经挑”的文化传承    7
(二)“担经挑”传承中出现的问题及保护    8
参考文献    10
致谢    11
浅谈原始巫舞“担经挑”的艺术特征及文化传承“担经挑”是宛丘的一种原生态民间祭祀巫舞,集祭祖、神灵、求子为一体,是豫东南农村独一无二的文化艺术活动形式。关于其说法在学术界有很多,随着社会的进步和发展,“担经挑”与时俱进,在其艺术特点上有了更多的创新,需要加强、提高对于它的保护、继承和发扬。它传承了古老的艺术文化,对人民的生活做出了突出贡献。
一、原始巫舞“担经挑”的起源与发展
担经挑的起源有很多的说法,民间传说是古代传下来的——祭奠龙花会。专业学者们大多认为是原始巫舞遗留下来的,是赞美伏羲和女娲的功德,象征伏羲女娲交合之状的舞蹈,且它“糅合佛教崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜以及龙图腾等多种信仰崇拜,而又显示出鲜明,浓郁的地方性”。
(一)“担经挑”的起源
1.“担经挑”产生的历史背景
据《汉书•地理志》和《汉书•匡衡》记载,大姬 无子,日夜祈求,希望得子,因此喜欢鬼神一类的歌舞。因此,古陈国 巫风盛行,且崇尚巫风,《诗经•陈风》中的《宛丘》和《东门之枌》中都记载有关于古陈国的青年男女喜爱歌舞的场景。如:“子之汤兮,宛丘上兮。洵有情兮,而无望兮。坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。坎其之击缶,宛丘之道也。无冬无夏,其鹭翿”。本诗描写了青年男女欢快的跳舞场景:相爱的青年男女随着欢腾的、热闹的鼓点、缶声,在不断地旋转着、舞动着,舒展着自己的身体,在宛丘的每一寸土地上舞动着,从严寒的冬季舞到酷热的夏季;虽然身边的景色改变了,周围的事物改变了,可她们的舞姿依旧没有改变,永远的神采飞扬,依旧的热情奔放,充满了令人难以抑制的野性美。为了祈求上天的恩赐巫女们不分昼夜的起舞,不知疲倦。
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