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1.背景分析 汉字是中国人形象思维的结晶，也是世界上最古老的文字之一。汉字以其旺盛的生命力延续至今，一个“活”字在古代是这样写的：左边是三点水，右边是“根”字，有水有根才能存活，它完全是意象的表达。因此，汉字绝不仅是语言书写的工具和具有书法审美的体现，还是中国人的一种思维方式。中国文字注重意象，折射出中国人重形象而轻抽象的思维特点，也说明中国文化所具有的意象性。 中国文字一直处于变化中，但我以为由于在古典文字阶段停留二千多年的时间，它深刻影响着中国的文化。文化的意象性将是中国文化的一个永久特性。 汉字从古至今的意义是显而易见的，是传承历史与文化的载体和工具，具有超越具体形象的意象性。因此本次选题我们以文字意象性设计作为主要表达内容，结合文字的视觉平面形象和视觉空间环境、围绕文字海报、书籍、折页等氛围来进行本次设计，达到精神传递的目的，通过我们小组所理解的意象中的文字进行情感的表达。 汉字设计，其根本目的是为了更好、更有效的传达作者的意图，表达设计的主题和构想意念，现在多数设计师热衷于设计外国文字，认为英文字母设计性较强，画面感好；也有很多汉字设计师，但是他们只是纯粹的设计汉字，对偏旁部首的理解较少，所以我觉得从偏旁部首下手，这些看似简单的汉字实则有很大的意义。我的汉字设计是以书籍形式展开的，来表达我所理解的意象中的文字。53259
目录
1.背景分析..3
2.现状分析..3
3意象文字书装设计目的和意义..6
4.意象中的文字方案概述..7
4.1整体分析7
4.2设计思路7
4.3设计方法和内容9
4.3.1意象中的文字书装设计之三9
4.3.1.1书装设计之书籍形态.9
4.3.1.2书装设计之封面封底..10
4.3.1.3书装设计之内页10
4.3.1.4书装设计之色彩13
4.3.2意象中的文字书装设计之四.13
4.3.2.1书装设计之书籍形态..13
4.3.2.2书装设计之封面封底..14
4.3.2.3书装设计之内页14
4.3.2.4书装设计之颜色17
5.创新与不足.17
结论18
整套作品完成稿..19
参考文献..22
致谢23
2.现状分析 汉字是记录语言的文字，已有六千年左右的历史。由于它一直保留着意音体质，与世界通用的拼音文字迥然不同， 所以人们对它的形音义关系一直很重视。 对汉字的文化解释，虽说“古己有之” ，但都是对少数字构字与字义的简约识语，本质上还是属于一般的字义说解，谈不上“研究” 。在汉字研究领域，汉字文化的研究也蔚为大观。将汉字本体的形、音、义探析与古文献、文化史、考古文物，甚至后世的方言、习俗等文化信息相结合，不能一蹴而就。 中国文字从古至今都在不断的进行设计， 中国历史上最为出名的文字书法书写也在不断的更新。例如王羲之的《兰亭序》通篇用行书写成，同时在笔者的字里行间也无不流露出对我国汉字的设计。当下从事书籍设计的设计师有很多，例如王粤飞、毕学峰、韩家英等。王粤飞对于文字意念的表达特别的强烈，他的《来自西方的灵感》一书中，以藏文作为主要的文字语言来进行文字的编排， 他认为藏文字极富有装饰意， 而这种设计意是佛像造像、 唐卡、灵塔的设计中亦得到体现，基本上沿用了一套本源意识很强的程式进行的，其中的审美特点亦是透过这个主观体系呈现出来的。充满了珠光宝气，使人眼花缭乱，倒是密宗供奉物一时沦为坛城，富有神圣化的想象力，漩涡形的空气，火焰，波涛状的海水，表达了宇宙自然间的形式， 这恐怕是谨有的面对自然的修观。 王粤飞将藏文从尘封的祭奠中抽离出来，分析、重组、嫁接，将古老的元素进行现代设计的一一剖解，使它原来浓烈的佛教色彩丧失殆尽，让它们在今天充当新的图形角色，并以新的运动方向及未有过的创建方式打到新的视觉化感受，整本书籍设计很是空灵，具有比较好的思想境界，那些被重整的色彩、文字与元素图形，给予我们新的视觉省悟。字既是语言信息的载体，又是具有视觉识别特征的符号系统；不仅表达概念，同时也通过诉之以视觉的方式传递情感。毕学峰的作品带有一种纯艺术和绘画的道，手工感和随意性很强，毕雪峰似乎很喜欢文字的形象，也喜欢用解构的手法，他的作品中经常可以看到拆散的笔画、 解构的字体， 在他的设计中自然而然的流漏出一种中国传统文化的感觉，用设计的方式表达对中国传统艺术的情感。