11 民国《宝山县续志》卷 5《风俗》载：“近始有用文明结婚者，或以第宅厅事为礼堂， 或则假公共会所行之。”。

12   《婚姻尚自由》，《民立报》，1912  年 9 月 7 日载：“来宾在场观礼者不下千人，

家长旁列也。”13 最具典型意义的是，江南地区某些乡镇也逐渐走向“文明结婚”。从明清开始，江南市

镇的经济相就比较发达，且交通方便，文化发达，所以新风尚的传播丝毫不亚于县城。湖州 南浔镇、上海月浦里、嘉兴乌青镇等都流行过“文明结婚”，并且婚礼程序也十分相近。这 里借嘉兴乌青镇为例，有记载称文明结婚会请德高望重的人做证婚人，并且使用婚书。婚礼 现场有证婚人、介绍人、主婚人，男女双方来宾分坐在左右两边。婚仪方面，行鞠躬礼。14 “文明结婚”之所以在当时受民众，尤其是知识青年的青睐，笔者认为，这与“文明结文献综述

婚”本身的特点是密不可分的，其主要特点概括如下： 第一，与旧式婚姻相比，淡化了物质需求，更为节约。旧式婚姻“则女索重聘，男争妆

奁，彼此论财，毫不为怪”15。文明结婚的聘礼彩礼则明显淡化。嘉兴德清县的文明结婚就 记载称婚娶时，女方不计较聘礼，男方不论嫁妆。这样才被誉为美俗。16同时，婚礼仪式更 为简便。比如上海南汇县“光宣之间始有文明新式鼓乐彩舆概屏不用”17。以上种种都在很 大程度上节省了不必要的开支。

第二，文明婚礼更为简便快捷。完整的旧式婚俗前期还包括六礼，即问名、纳采、纳吉、 纳征、请期、亲迎，并且与自家财势相匹配，有的更为繁琐。而新式文明婚礼“赁逆旅，延 傧相，陈军乐，备证书，不一时而礼毕矣。”18因而有称文明结婚的便捷之处体现在“一装 饰便利；二登舆便利；三礼仪便利。”19

第三，婚礼时间和地点的改变。旧式婚礼在洞房举行，十分讲求礼节。而文明结婚的婚 礼多在设在公共场所，如公园、公所和礼堂等。婚礼场所的开放体现了人们从封建婚姻仪式 中释放出来，开放的环境也代表着人们对于自由、美好的新生活的向往。传统婚礼多在夜晚 举行，因而又称“昏礼”，文明婚礼则在白天。如常州江阴有称，有的人结婚还会挑选良辰