《水姻缘》主要叙述了沈小红努力求得婚姻庇佑的经历。但是这种过程却不是幸福的，而是充斥着不安和恐惧的。她先是担心康远明不喜欢自己，接着又是担心已经发生关系的康远明不和自己结婚，接着又是在结婚前担心其她女性对未婚夫的觊觎，自己会失去未婚夫。从她与康远明相识起，不安和恐惧就已经把她层层包裹。即使付出了爱情和孩子的代价，这层恐惧的茧还是坚硬的包裹着她。

在《戴女士与蓝》一书中，表面上是写男主人公对物化世界的恐惧，实际上隐含着另一层恐惧，即陈喜儿始终无法掌控“我”的恐惧之感。男主“我”因为在日本长时间扮演鲸鱼的经历而导致十分压抑的性格，即使回归到现实生活中，依旧无法找到人的自我意识。女友陈喜儿因其极度缺乏安全感而依附在“我”身上寻求一丝安慰时，却发现同样被不安统摄的“我”也是恐惧的。“我”恐惧一切想要剥开“我”过去的人或事，因为那是一个“被一把剔骨刀慢慢剜出血肉的过程”，是个会死人的过程。所以“我”开始拒绝、逃避身边人对“我”的接近。因此当陈喜儿想方设法的想要走进“我”的过去时，等待她的也只能是自己一点点破碎的心声。最后，陈喜儿只能选择死亡来摆脱内心的无望，对爱情的绝望，害怕失去爱情的恐惧最终让她无法释然，选择了死这样决绝的方式来结束自己的恐惧。 

    常德发的恐惧在《莉莉姨妈的细小南方》中，无疑是引人注目的。从潘小倩第一次直露露的注视他开始，他就感到害怕，害怕到有时想要不顾体面的撒腿奔逃起来。在他们的恋爱中，潘小倩最爱常德发的时候，却也是他最怕她的时候。他的胸口总是在狂跳，腿也是软的。这样爱的感觉即使在他们俩结婚以后并没有改善。因为工作性质的缘故，常德发不能告诉潘小倩自己在何处从事着什么样的工作，这让潘小倩开始变得神经兮兮了。从一开始让常德发洗干净，到一遍遍清洗自己，再到最后得了厌食症，他还是怕她，即便他们已是夫妻，常德发还是怕潘小倩的，他不知道为什么一个女人的身上会有那样一种奇怪的力量，爱是这样，连生病也是这样，那样强烈、神秘，令人恐惧。

朱文颖在新世纪长篇小说中关于这种恐惧情感的描写，是对人心灵和现实世界的深层透视。以爱情为线索，贯穿这样的恐惧着实有点可笑，每个人物的恐惧都让自身离幸福越来越远。但认真思考后，我们也会发现，朱文颖安排这样的恐惧情感也无可厚非，因为恐惧也是人的七情六欲之一，人也正因为这种特殊的情感才更加丰富。有所惧，才有所爱，才会无畏。人们只有在各种情感的交织与冲突中才能成长起来。恐惧自然会导致拒绝的情感，朱文颖通过这种恐惧、这种拒绝想要表达的更多的是对现实世界的疏离、不满与厌弃，是对物欲化时代的揭露与批判。文献综述

三 人性的孤独

孤独是人类一直面临的、普遍的精神问题，并且随着现代社会物质文明的高度发展，人类最突出的心理症状之一就是孤独感的增强。当然，孤独会使人感到孤寂，产生绝望，终日游离于被拯救与被淹没的边缘。但换个角度思考，孤独让人对物质世界保持了距离，留下了思考的空间，至于有多少人思考后获得了真正的解脱，我们不得而知。但在这喧哗的世界里处于孤独的状态，不失为一种挣扎在精神边缘中的人们自我解救的一种手段。朱文颖说过：“我只对永恒的精神痛苦感兴趣，这种精神痛苦不是发生在酒吧里，不是发生在一些极端的生活状态里，它更普遍，它来自时代的深处，来自每一个具有痛楚的心灵。”[2]所以朱文颖笔下的人物，大多都是孤独的，这也导致了朱文颖笔下很少有喜剧结局的故事，甚至很少有充满幸福感的，所呈现的大都是女性爱情的破灭，苦苦找寻幸福之路，却求而不得。其实，孤独，是因为人一直在寻找自己的心灵故乡。 朱文颖新世纪长篇小说物欲化时代的人性挣扎(3):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_198111.html