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严歌苓小说女性形象论(3)

时间:2024-03-04 22:08来源:毕业论文
从此处可以看出,苏菲在经历过人事的沧海桑田之后,只希望能够一心一意地守着自己心爱的男人欧阳庾,能够平平淡淡地度过他们二人的安逸小日子,看

从此处可以看出,苏菲在经历过人事的沧海桑田之后,只希望能够一心一意地守着自己心爱的男人——欧阳庾,能够平平淡淡地度过他们二人的安逸小日子,看着彼此慢慢变老而已。 无论世事怎样变迁,她都陪在在丈夫身边,不离不弃,始终粗心不改,一如当年那样迷恋他,痴痴地守护着他,守护着他们之间的所谓爱情。

从女主人公田苏菲的身上,善良淳朴、率真直爽这些传统女性的优良特质,展现得淋漓尽致。她为爱情奋不顾身、无论何时依然坚持本真,她自若地接受充满苦难的生活带给她和家人的一切一切。并且在生活的不断磨砺中,仍然用自己坚强感染周围的每一个人,凭借善良忍耐的人生态度不断原谅着母亲和丈夫带给她的创伤。论文网

“女人所看重的不是历史,她独独在乎自我的内心情感。”这句作者在书中的总结,正是说的苏菲的为爱拼搏的、不平凡的一生。因此,这样一个平凡无奇又爱的愚钝的女孩,那段复杂沉重的历史伴着她和爱人一起成长蜕变,渐渐变成生活的背景色。历史带给她的无尽痛楚让她身心煎熬,但她却没有被打倒,没有走入错误的道路。她总是乐观的、是因为内心深处对丈夫的爱给了他力量,她并不在乎结局如此。此刻,她只希望能痛快地感受生活带给她的一切,感受心爱的男人带给她的所谓的爱情,感受苦难的生活带给她的翩翩的欢乐。

田苏菲的历史观就是她的“爱的哲学”。小菲从始至终都秉持对爱情的不懈与专一,她仿佛为爱而生,也想要因爱而亡。

2 固守亲情的慈母——多鹤

竹内多鹤这样一个唯爱家庭的、是少女亦是圣母的形象,诞生于作家的经典小说——《小姨多鹤》。在近代史的进程中,日本战败,太阳帝国挥旗投降,踏上小火车从日本代浪村来的日本垦荒开垦团,为了坚定踏上忠心效忠日本帝国的决心,由村长首先开枪饮弹自尽而领导被战乱留下的孤儿寡母走向自杀。

这个叫多鹤的年仅十六的女孩,在无意中看到了外婆村庄村民们被迫自杀的凄惨情景之后,竹内和同伴们靠着顽强的求生渴望,躲过了枪林弹雨,得以逃生,却也失去了母亲和兄弟姐妹,成了无家可归的可怜人。然而,命运对她的考验并没有结束,她被几个大洋卖给了张站长家里,只为了帮助张家延续香火,生孩子。

日本人的血统使她无法真正融入这个大家庭,张家人无法允许她成为正当的妻子和孩子们的亲生母亲,她只能被自己的亲生骨肉叫一声“小姨”。同时,她在张家又因为承担着“传宗接代”的使命,而变得至关重要。张家人因为日本代孕女的秘密而变得神秘莫测,无奈踏上离家远走的道路。

多鹤刚到张家便是一个怪异的存在,她的容貌和中国妇女不同,她的生活习性也和其他中国人大相径庭。多鹤常常受到小环的奚落,丈夫张俭的冷落与憎恨,他们叫她“日本小母狼”,然而在经历过历史的不断变迁,遭受过生活拮据、躲躲藏藏的苦难后,这样看似怪异的家庭组合竟也变得融洽和睦,相互扶持。

少女多鹤第一次展现母性,是在她十六岁那年。和村民们集体逃亡的路上,多鹤为了救一个陌生的三岁女孩,从女孩的母亲手上,夺过女孩的性命,她一遍一遍地呼叫“别让她追上来,别让她杀死久美……别杀孩子了……”[3](P13) 

之后的漫长岁月,多鹤待在张家,完成延续血脉的代孕任务,承受着母亲和弟妹的双双离去,和家人离散阴阳,张家无法容纳自己,丈夫不爱自己,亲生孩子无法叫自己一声“妈妈”,内心落寞又孤单,完全是靠着一点内心深处的“母性”得以存活。文献综述 严歌苓小说女性形象论(3):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_202567.html

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