[摘  要]汤显祖作为和莎士比亚齐名的戏曲创作家，他至情至性、追求自由的理想型人格的形成，和他坎坷的从官经历与接受的王学、泰州学派的主要思想都有莫大的关系。“临川四梦”是他最高的艺术成就，是他自己的理想王国。本文就这四梦来分析他的理想型政治人格在他戏曲创作中的体现。38257
[毕业论文关键词] 至情 自由 临川四梦
On the Influence of Tang Xianzu ideal type of political personality of its drama creation
Abstract：Tang Xianzu and Shakespeare as the eponymous opera creators, he Genuine Emotion, freedom to pursue the formation of an ideal type of personality, and his experiences and frustrations from the official Wang, the main idea of the Taizhou School has received great relationship. "Four Dreams" is his highest artistic achievement, his own utopia. In this paper, four dream to analyze his ideal type of political personality reflected in his operas.
Keyword：moving  freedom  Four  Dreams
一、汤显祖的政治道路
汤显祖出生于一个书香门第，他的父亲汤尚贤是一个学富五车的儒生，有长远的见解，注重家庭教育，并开设私塾弘扬儒家学说，他的伯父汤尚质从事戏曲方面的活动，他的母亲也不遵循当时“女子无才便是德”的传统思想，熟读诗书，这些都对汤显祖的认真求学的态度有着潜移默化的影响。
汤显祖天资聪颖，21岁就中了举人。他的一生经历了三个年代，这正是朝廷官员腐败，社会动荡不安的明代中晚期，明朝内忧外患，给人民造成了极大地灾难。万历五年的科举制度已经开始随着社会腐化堕落，逐渐变成了上层统治阶级徇私舞弊的交易品，以张居正为首的掌权者把控了当时的朝政，几乎垄断了国家提拔人才的渠道。“作出任命官员这一决定，总是先由张居正和吏部提出几个人的候选名单” 。他为了给自己的儿子取中进士，派人去诱惑和笼络一批有才能的考生，其中便包括了汤显祖。但他却不为所动，洁身自好，于是，在张居正当首辅的年月里，汤显祖就永远名落孙山。但是在汤显祖考取进士之后，仕途也并没有畅通无阻，反而布满荆棘。官闲不得志的他书写了《论辅臣科臣书》触犯了君威，引起圣怒，就将他贬到雷州半岛的徐闻县任小吏典史。但他却没有郁郁寡欢，反倒在那里创办了学院，以“君子学道以爱人”为宗旨，宣扬“天地之性人为贵”，他更是大胆拷问“天地孰为贵，乾坤只此生。海波终日鼓，谁悉贵生情？” 。两年后又被调到遂县担任知县。当时的遂昌是个“斗大小县”，处于“万山溪壑中”，“地少田畜，而丰于材” ，十分得穷困潦倒，“学舍、仓庾、城垣等作俱废。” 面对这满目疮痍，汤显祖发愤图强，带领百姓在遂昌解决虎患清除盗贼，兴建学校，施行人性化管理，获得了当地人的一致好评。
“一时醇吏声为两浙冠” 但“长期屈沉下僚的汤显祖上感于官场的腐败，下感于地方恶霸之有恃无恐，还因为爱女、大弟和娇儿的先后夭亡而深受刺激” ，最终罢官归田，执笔写下了“临川四梦”，在理想的王国里完整地描绘了他的心中所想，实现了个人价值。
二、汤显祖的理想型人格的内涵
所谓“人格”，是指个人的尊严，价值和道德品质的总和 。从古至今，我国都很注重自身人格的塑造。中国的传统文化和历经两千多年的封建社会，塑造了中国人的群体政治人格特征 。理想型的政治人格是儒家学派所倡导的“民为贵、社稷次之、君为轻”的仁政思想。但在传统社会中，历经父系社会、封建等级制度、专制等的洗礼，人格已沾染上功利的色彩，与此同时，个人又渴望平等，习惯于顺从依附。为官的大多数都有利己主义的倾向，利用职权来压迫老百姓，搜刮民脂民膏以满足自己的贪欲，在明朝中后期显得尤为凸出。而汤显祖恰恰与他们不同，他是在“仁政”思想的牵引下构建的政治蓝图，以指导现实实践，来满足自我要求。他的理想型政治人格主要内涵有两大方面：至情和自由。 论汤显祖的理想型政治人格对其戏曲创作的影响:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_37206.html