宋朝之后，随着程朱理学官学正统地位的确立，社会对女性的贞操要求日趋严格，出现了“饿死事小，失节事大”之说，贞节凌驾于生命之上的趋势开始显现。在人们的眼中，女性的个体生命价值远远比不上虚无的名节，在这样的语境中，敢于蔑视贞操、名节，富有叛逆精神，追求真爱、享受欲望的女性一概被斥为“淫妇荡娃”，这其实是对人性的压抑，也是“存天理、灭人欲”的精神桎梏对女性的压迫和摧残。基于对人性解放的关注和对正常、合理性爱的肯定与赞美，《潘金莲回忆录》中有不少有关性心理和性行为的描述。有女性的自渎：“我抚按着双乳的手也迅疾地游动，向着两侧伸延。当乳晕深重，我的指尖已引导呻吟滑向了小腹，一股温热在腹内流淌，我倍感充盈。这已到了边缘的时候，我绷紧了双足，并以大腿内侧相磨擦”。也有大胆地书写性爱但又写得极其含蓄而优美，充满了隐喻、象征、暗示等诗化的笔法，保证了阅读的美感，因此无论如何，也不能把《潘金莲回忆录》看作是一部“情色小说”，而划入低级趣的消遣读物之列 中国现当代文学中的潘金莲形象研究(4):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_4382.html