陆游笔下的梅花，具有强烈的人格意象。南宋时，满朝投降主义横行，陆游却是一腔报国热血，必定会遭到现实的打击。如其《书愤》:

早岁那知世事艰，中原北望气如山。源'自:优尔]'[论.文'网"]www.youerw.com

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。

诗中诗人有“气如山”的雄心，但是只能“空自许”。郁闷、悲怆之情强烈。所以，他的多数咏梅诗是借梅花的高洁，坚贞。来表达自己浓烈的爱国情。这在格调上比林逋，苏轼更高一筹。如       

《梅花绝句》其一

幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。

《落梅二首》其一

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。”

他对梅花抗击寒风冰雪，笑傲开放的高贵品质的赞美，实际上表达了自己坚毅不屈，不肯迎合依附投降派的爱国热情。

从林逋，苏轼，陆游三位诗人关于梅花的咏诵，可以看出梅花成了宋人赋情标格之物。正所谓“诗者，志之所之也。” [5] （P63）

二、 高启对宋代咏梅诗的继承

历代诗人咏梅，着重墨渲染梅枝傲然雪中、寒冬独立的坚贞形象，并多以梅花寄托自己高洁不屈的意志。高启的梅花诗也常有赞美梅花高风亮节品质，并且赋予清高，隐逸的的人格化写法。这是对宋代咏梅诗的继承。如《梅花九首》其一：

琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影箫箫竹，春掩残香漠漠苔。

     自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？[1] （P651）

首句诗人认为梅花只应在神仙居住之地才会有，却不想江南也处处有之，表现出梅花的超尘脱俗。接着诗人用“高士”即“隐士”、“美人”即“仙人”在雪满山中和月明林下远离世俗的嘈杂，恬静自适。来表达出世脱俗，高洁雅逸之情。最后一句说自何逊以后没有写得好得梅花诗，其实是诗人的自负，认为自己与梅花其实是相知复相许，似梅花一样高洁脱俗。高启表达此种清高，隐逸思想的诗句甚多